В нормальной постановке вопроса Искусственный Интеллект — это «интеллект» искусственных вещей, разум «второй природы». И тогда объекты косной материи «сознательно» слушают и выполняют команды, следуя разумной цели, руководимые рациональным началом... генерируемыми и задаваемыми вне контуров ИИ и их сетей.
Всякая «вещь» должна слушаться и подчиняться хозяину, проявлять дружелюбность в коммуникации и функционировании, выражать готовность служить, быть способной к инициативному поиску лучшего решения, т. е. обладать свойством технорационального «этоса».
Метка: способность
Сверхинформация
Интуиция — проявление надсознания: считывание релевантного в текущих обстоятельствах информационного фрейма-представления непосредственно из информационно-семантического поля планеты — ноосферы, — минуя рациональные фильтры сознания и не включая «регулярные» логические контуры рефлексии…
Это способность человеческой сущности к непространственному перемещению в информационных червоточинах многосвязной вселенной, возможность улавливать информационные сигналы и резонировать в мировых информационных полях.
Вольница одних — жизнь в модальности «хочу». Наказуемо реальностью.
Удел других — жизнь в модальности «должен»! Обязывает, но ничего не гарантирует!
~ «Быть способным действовать — значит быть обязанным действовать» (П.А. Кропоткин).
Небесная антропология
Полноорганность (Н.Ф. Федоров) — способность модифицировать собственное тело, «подгонять» соматическую оснастку, видоизменять физиологические процессы в рамках заданных условий обитания на различных планетах и непосредственно в космосе, в различных и разнообразных средах и мирах Вселенной.
Разумная тайна мира
Является ли мозг, мышление атрибутом исключительно жизни?
Является ли жизнь непременным условием мышления?
Является ли обязательным биологический субстрат мышления?
Возможен ли разум, интеллект — если он действительно таковой — искусственный? Насколько важен генезис интеллекта с точки зрения его мыслительной полноценности, рациональной мощности, творческого потенциала? Является ли сама природа интеллекта фактором содержания и направленности выдвигаемых им самим целей, способности формализации проблем, локальной и глобальной рефлексии?
Если ИИ по всем проявлениям, всем качественным свойствам является действительно интеллектом (со свойственной ему биологической атрибутикой), то может ли он считаться искусственным?
Зачем вселенной интеллект, не обремененный историей ветхого человека? Или, напротив, не направлен ли стихийно возникший процесс цефализации на преодоление биологической разумности, на эволюционное избавление природы от человека как живого существа-носителя разума?
В обобщенной проблематике вопрос можно переформулировать: является ли интеллект, «биологически чистый разум» необходимым и достаточным условием существования и развития мироздания?