Человек в состоянии унижения способен на большее, чем в состоянии гордости.
Метка: способность
«Добрый день» смерти
Патологоанатомы, приветствуя друг друга в начале дня, традиционно-культурно говорят «Доброе утро!» или даже «Здравствуйте!», отправляясь при этом на исследование объекта, полностью утратившего способность здравствовать.
У них нет выбора, но это особенный навык их жизни, сквозящей через чужую смерть; умение улавливать свой солнечный квант радости жизни наперекор мгле чужой трагедии смерти…
Материально-энергетические светотени универсальной реальности
Черные дыры перерождают обычную материю в темную, осуществляют преобразование «светлой» энергии в темную энергию и тем самым трансформируют, точнее конформируют, радикально претворяют видимый и познаваемый мир в иномир, явную реальность — в реальность за пределами наших ощущений и возможностей инструментального детектирования. Разрешающая способность теоретического инструментария современной науки недостаточна для концептуального моделирования и физического «открытия» этой реальности. Возможно, это и есть «потусторонний» мир как вместилище сверхэмпирических феноменов, как «обиталище» инобытия, в том числе, — посмертного?
Естественная глупость искусственного интеллекта
Подлинное доказательство «антропоестества» Искусственного разума может быть получено в том случае, когда ИИ окажется способным генерировать то, что в строгом анализе может быть квалифицировано как глупость — квазиестественная, хотя по своему генезису это уже в чистом виде именно «искусственная глупость».
Итак, искусственная глупость искусственного сознания есть признак природоподобного процесса — «человеческого, слишком человеческого», т. е. естественного? :-)
Бог живых и Бог мертвых
Бог — это бог живых праведников и мертвых грешников.
Праведники наделены высоким имманентным потенциалом правды, открывающим им способность вполне самостоятельно, добровольно-сознательно следуя заповедям Божьим, следовать правильным путем жизни. Уходя к Богу, они обретают ожидаемое и чаемое еще при жизни; это тот мир, к которому они готовились и добропорядочно шли всю свою жизнь.
Грешники живут во власти неподконтрольной стихии своей натуры, не обуздываемой ни собственными усилиями, ни внешними факторами. И только после смерти они оказываются в совершенно незнакомом им мире, обращающем произвол, творимый ими самими, в произвол, творимый над ними. Для них эта реальность — результат логического коллапса, мир мучительного отчаяния и страдания, в котором как звезда вспыхивает надежда и упование на милость и прощение, на возможность перехода на светлый полюс бытия. И потому в этом уповании Бог — это, по преимуществу, бог грешников, отрекшихся от Него в своей жизни по слабоволию своему.