Перейти к содержимому

Вчера…. Вчера был дождь… Он не шёл, он — Был. Он неспешно медитировал своей неизбывностью. И он был моим настроением, моим ощущением необратимого вселенского опрокидывания в несуетливо стерегущее нас Ничто. И он был почти всю жизнь, он был почти Жизнь. И я её жил. Благодарно и послушно, безсуетно и безотложно — изумлённо. И не было алчности и сокрушения о безвестно канувшем бытии!

Во мне звучала Вечность, но она не согревала исстылую душу… Израненная Абсолютом бренная сущность аморфно изливалась в банальные пси-формы изменённого сознания — нервные окончания уже вот-вот почти ощущали неотмирную обитель, заполненную невообразимым Покоем и ничем несмущаемым Знанием, согретую… запахом настоявшихся щей, предчувствием Безусловного грядущего и… молочно-невинным теплом бесстыжего женского тела, вызывающе-безхитростного в своей нарочито-простодушной наготе. Наготе вечной правды этого мира. Хотелось тесноты тел и обжигающего жара нетерпения…

…Томление захачивания всё отчётливее приобретало запах жареного стейка… Готовка пищи для сомы — совсем не то же, что поиски смысла для неупокоенной мысли…

Плита невозможно шипела истёкшим жиром чужой безвременно истаявшей плоти и косоглазо подмигивала подслеповатой лампой индикации, но тщетные плоды её уже безвозвратно скатились на обочину внимания…

<Далее выпущено внутреннею цензурою>

Несовершеннолетнее, незрелое общество в своём роде именно созрело — для того, чтобы пасть и сгнить как невостребованный плод. И достигло в цивилизационном марше того совершеннолетия, которое предписывает должную ответственность за эмпирику своего бытия.
Можно, наконец-то считать грехопадение свершившимся, завершенным актом. Одновременно, такая планетарно-местечковая эсхатология есть самое полное наказание, самая адекватная цена за историческое аутодафе.

Мы рождены, чтоб воплотить инферно
Скатать пространство-время ни во что

Всё ниже, и ниже, и ниже
Стремим мы полёт наших душ…

Что-то всегда стремится обнаружить себя как Нечто.

Но и всякое Нечто должно быть фундировано Чем-то, иначе оно онтологически сорвётся в никчёмное Ничто.

Итак, в каждом Нечто всегда заключено Что-то. Но не любое Что-то может представлять собой Нечто.