Чем сложнее организованность системы, тем неустойчивее ее состояние. В человеке, благодаря цефализации, природа достигает точки эволюционной сингулярности?…
Дальше — кибер-техно-искусственнизация природно-антропо-естественного Homo sapiens?
Метка: организованность
Модельный транспереход реальности
В природе нет принципиально неформализуемых процессов, явлений. В конечно счете, логически и технически «запрограммировать» можно все, это лишь вопрос профессиональной интуиции и знаний, изощренной эвристики и опыта, «дело техники»… Можно представить будущую технику программирования даже «естественных» процессов на атомном, субатомном и фотонном уровне, в масштабе информационно-материально-энергетических взаимодействий физической, мезо- и метафизической ткани реальности мира.
Но при этом неизбежно возникает вопрос и о приемлемом уровне идеализации программно моделируемого объекта, процесса. Всякое моделирование как идеальное представление о реальности сопряжено с упрощением, редукцией и потому неизбежно содержит погрешность, максимальная цена которой — неадекватность, неприменимость модели/алгоритма/программы.
Используя формулу А.А. Богданова «механизм = понятая организованность», можно перефразировать: «механизм ≡ модель», ибо организованность есть естественный, имманентный и установленный алгоритм процесса!
Человек не живет в модели, заданной извне, а он создает эту модель изнутри реальности своего бытия. Мир алгоритмизируется и цифруется по присущей ему природе, по своей внутренней интенции.
Процессы мышления в мире замещают природную реальность этого мира модельной реальностью: мир становится моделью, знаменующей степень автономии вселенского разума, который от моделирования мира переходит к его творению по собственному замыслу. Природа разумно бредит эволюцией!
Теокосмическое воинство
Гармония как предзаданное со-стояние, т. е. статичное пребывание, невозможна, — это противоречит принципу организованности сложной системы.
Гармония — это непрерывный целевой процесс, это неупокоенная борьба за организованность, отвечающую статусу гармоничной целостности; в антропокосмическом измерении это великий творческий почин мировой культуры — космология онтологического преображения. Это богосильная битва с агрессивной энтропией на рубежах сущего и должного за лучшие возможности и горизонты «большого» бытия — воспроявления Универсума…
Энтропийный след негэнтропии
Сознание, что мир тотально совершенен, и всякое возможное, мыслимое творчество в нём уже совершено, или уже намечено и предназначено к свершению; и самая великая идея в мире и о мире уже промыслена, — такое онтологическое состояние как исполненное или предисполненное совершенство обрекает самого человека — тоже уже совершенного! — на роль «выгоревшего» статиста в акте миротворения. Скучно и не интересно. Это проявление своего рода энтропии, только инвертированной: как полноты смысла, порядка и совершенства. Это «белая» (или «горячая») энтропия мысли и смысла — самая испепеляющая мир энтропия…
Позитив в том, что в условиях цикличности миров совершенная форма жизни при эсхатологии прежнего и зачатии нового универсума имеет возможность позаботиться о такой организованности предстоящего мира, в котором смерть будет оставлять человеку возможность для его последующего воскрешения, т. е. для психики человека будет предусмотрена в физике мира особая тонкая реальность, аккумулирующая, сохраняющая и транслирующая за горизонт наличного бытия в следующий эон воспроявления Мультиверса самую сущность личности — её психику, сознание, дух, а значит и вечно неисчерпаемый потенциал ее творчества — всегда нового…
Творческий изоморфизм
Организованность подсистем должна быть структурно-функционально изоморфна организованности системы в целом.
Человек активно-эволюционно реализуя системно предзаданный потенциал своего богообразия и богоподобия, должен сознательно выйти в богодейственный чин со-Творца мира, космологического зодчего.