Метка: Бог

Скука — эмоциональный эквивалент энтропии.
Мир энтропирует — значит, Бог испытывает скуку, которая есть производная утраты интереса к миру — следствие потери творческого фокуса.
Но тогда это уже и не вечно творящий Бог, а исчерпавший себя потенциал, иссякшая мировая энергия?..
Тогда и мир утрачивает вечность бытия, энтропирующего в бесформенное Ничто, онтологическим горизонтом которого является скука — внемирная, ибо мир эсхатологически утрачивается тоже.

Энтропия как процесс монотонна и скучна, как результат — бесформенно-уныла и безвидно-сера; она неизбежно и, можно сказать, варварски-бестворчески коллапсирует даже самый изощренный замысел Автора, подло редуцирует даже бесконечномерную, но предопределенную модель, тихо сводя ее в нульмерность точки выстуженного бытия, или латентного квазибытия… Воображение Автора теряет мировой фокус, нудь нуллифицированного бытия переходит в творчески обесцененное томление Автора…
Антиэнтропийное начало — энергичное и действенное средство от скуки Бога, от сквозной предсказуемости Его модели мира и картины бытия… Это интрига мирового системного программиста, запускающего базовый алгоритм, в котором логика задана вероятностно и множественно, а граничные условия определены эволюционно-вариативно и нечетко…

«Рассредоточенный» бог — соборное, многоипостасное целое, как мировой интеграл личностей: человеческих душ, квант-сознаний.
Бог через сознание — в человеке, как его имманентное веро-ощущение. Но бог через человека — целое именно как бог, как трансцендентный мировой феномен.
Бог образуется и пребывает в человеке, «живёт человеком». Но бог через человека образуется и пребывает в мире — теоэмпирически является в мир и «живёт миром». И творит мир. В котором эмпирически живет человек, пребывающий в боге…

Бог это жизнь.
Жизнь это эволюция, антиэнтропийный ответ на общемировой диссипативный вызов; это креативно-активное сверхпреодоление данности; это непостижимое возникновение нового в онтологической среде наличного.
Эволюция это творческий труд, это энергия генезиса небытного.
Значит труд — в динамическом замысле Бога о мире и пружина его непрерывного становления, и Бог — это понятие и явление в мире энергетическое...
Бог — самотворение, т. е. истинная и абсолютная Стихия бесконечного мирозиждительства?!.