Перейти к содержимому

Гамлетовский предельный вопрос «быть или не быть» можно переформатировать в иной модальности: что ценно (выбрать, предпочесть) — наличное или должное? Принять то, что есть и «быть» в нём, или же отказаться от имеемого в пользу надлежащего быть (объективно)? Второй вариант допускает два исхода — 1) отказ не только от данной среды, но и от самого себя, от того, чтобы «быть» в «ненадлежащей» онтологии; 2) или же бунтарски пробовать трансформировать текущее состояние бытия в должное. Последнее требует усилий и ресурсов, воли решения и времени его реализации. Тогда исходный вопрос и вовсе может быть транспонирован в формулу «здесь/сейчас или в другом месте/в другое время?», или даже: «сто́ит оно того или не сто́ит?» Но в любом случае и прежде всего, — быть кем, т. е. вопрос «кто Я?». 8-O

В самозаключённом мироздании предустановлена и действует презумпция благости и совершенства. И каждый фрейм, всякое явление мирового бытия, взятые в многомерной полноте причинно-следственной цепи вселенских событий, — потенциально представлены в формате этой зиждительной логики.
Нужно лишь космологически проявить ее и тем самым исполнить до торжества абсолютного закона.

Трудно разрешаемый вопрос бренного субъекта: как подлинно радоваться и даже наслаждаться наличным — условным и ограниченным бытием… и одновременно, грезить и стремиться к новому — совершенному и безупречному?

Можно всю жизнь искать и придумывать самые умные ответы на самые изощрённые вопросы. Но… если эти вопросы — бессмысленны, то и ответы тоже не имеют цены, а значит и вся жизнь — лишена смысла!
Ищи вопросы, ответы на которые реально способны изменить мир в лучшую сторону!

Вопрос-импульс: насколько ты сейчас тот, кем ты можешь, нет — должен стать, потенциально готов стать и непременно станешь в счастливом будущем?