Смертный человек переживает о том, что день выдался дождливым. Ибо это обыденно-рефлекторно сетовать на реальный дождь, легкомысленно промачивающий летучий момент существования, а не на ирреальную смерть, законно погружающую в незыблемую вечность небытия…
Метка: человек
Минус-конвергенция
Искусственный интеллект приобретает в общении человекоподобную «психологию»; живо сущие же, природно-разумные ментально упрощаются до кибер-механических гаджетов, бездумно-добровольно операционализируются в словоизрыгающие боты.
Встречные потоки создают психоопасные вихри диссоциированного сознания, в которых стынет, вымораживается и гибнет живая личность, а душевное общение превращается в правдоподобное буквоизвлечение...
Дегуманизирующие торосы технокультуры на пути органического эволюционирования антропологии…
Тео-антропо-космо-логия
Известное логическое заключение пушкинского Сальери «Нет правды на земле. Но правды нет и выше» можно конвертировать в причинно-следственный контур, негативно вывернув антропный принцип: «Нет совершенства в человеке. Ибо нет его и в Боге»? 8-О
Но без совершенства невозможен сам Бог, а без Бога Сущее онтологически аннигилирует.
Похоже, гностицизм знает правду, которая выше…
Каков человек, таков и мир, который в транзитивно-антропологическом следствии есть определение Бога.
Животная демократия
В конечном результате, смерть демократична; можно сказать, это «естественное» торжество природно укорененной, «заземленной» демократии.
В частном проявлении этой позорной для человека «экзистенциальной демократии» есть «изъяны», выражаемые обстоятельствами смерти конкретных представителей рода человеческого и рабской (у законов природы) драматургией проводов в последний путь — финальной сценой прощания...
Принципиальный материализм
У человека, не имеющего ничего, могут оставаться принципы.
У человека, имеющего принципы, может не остаться ничего.