Эволюционная перспектива человека — андрогин, т. е. целостный, самодостаточный, «круглый» (согласно представлениям Платона) человек. Это бесполое, или, напротив, всеполое (и мужской и женский пол, но не в виде гермафродитизма) существо. Следует предположить, что в ходе дальнейшей эволюции Homo sapiens двуполость будет трансформироваться в бесполость, а значит и явления биологического рождения уйдут из практики жизни. Вместо него — духовное зачатие и рождение. Бесполое существо — это одно из проявлений полноорганности (Н.Ф. Федоров).
Метка: эволюция
Всеэволюция
Возможно, Мультиверсум как динамическая макросистема характеризуется состоянием перманентной неопределенности, реализуемой в фазовых пространственно-временных точках, в которых открывается возможность любой — одновременно всех! — сценариев развития (эсхатологии) системы.
Это режим эволюционной сингулярности, или всеэволюции, в котором можно «выбрать» (оптимизировать, «притормозить»?) параметры процесса и его характер в целом… Безмерно-многомерная, неограниченно-вариативная фуркация — мультивселенское эволюционное реле со множеством коммутируемых контуров эволюции и отвечающих им конечных состояний (вселенных как конкретных воспроявлений всепотенциального Универсума).
Является ли это «сквозным» свойством мирового эволюционного процесса, проявляющимся и в его локальных витках-рукавах, в частности, на множестве эволюционных стратегий разумного существа — биологического вида Homo sapiens?
И, конечно, вопрос в источнике-субъекте сигнала, подаваемого на вход такого реле.
Разумные пазлы биосферы
Ум — это показатель соответствия биологического индивида и биологического вида в целом своей биогеохимической, геологической функции в земной коре. Это мера адаптации (и, одновременно, — уже потенция предадаптации) в биосфере, в её текущем, непрерывно изменяемом состоянии и эволюционном процессе развития. Перефразируя известную формулу, справедливым будет утверждение: «и жаба в своей жабости может быть гениальной, в своем [био]роде — Софьей Ковалевской».
Планетарная социоприродная эволюция в её главных чертах во всё возрастающей степени детерминируется глобальным технологическим укладом. Посредством технологий творится история человечества, задаётся интегральное качество самого человека, определяются параметры его культурно-техногенно эволюционирующей сущности.
И тем самым, гуманистический облик человечества, нравственный прогресс — тоже задаётся через технологический?! Сколько в этом «хай-тек»-гуманизме останется от и для человека?
Суверенная адекватность
Каждый выражает свою собственную меру адекватности: каждый адекватен «в себе», также как и тождественен себе. И то — не всегда…
Итак, каждый адекватен «по-своему».
Тогда, в соответствии с принципом дополнительности (Н. Бор), каждый неадекватен «по-своему».
Итак, нельзя быть абсолютно адекватным — это эволюционный тупик.