Перейти к содержимому

Три великих проклятия эмпирического человека, безжалостно утягивающие его в воронку небытия:
~ закон больших чисел, неумолимо действующий в абстрактно-социологической реальности, статистически беспощадно подвергающий общество слепой «децимации»;
~ биологическая инерция жизни в ее изнашивающем личность конкретно-психологическом проявлении, бесцельно влачащая индивида в экзистенциальном потоке по ухабам судьбы;
~ и как адская сень — смерть, законодательно определяющая ветхого человека… Так природная сила оборачивается человеческим бессилием, естественный закон — нравственным беззаконием, произвол неразумной стихии — безволием разумного начала.

Великие умы не способны додуматься до глупости…

Их интеллектуальный инструментарий оптимизирован для бурения и проходки базальтовых пород знания, а не подземных пустот и топей дурацкого подсознания, в которых умственный потенциал идёт вразнос от холостой работы в режиме сумасшедших перегрузок и саморазрушения, тщетно пытаясь осмыслить бессмыслицу.

Истинный ум бессилен генерировать глупые идеи. В этом и заключается неистребимая сила и независимость последних от прогресса просвещения и успехов образования! Глупость автономна, самодостаточна и персистентна. «Omne vivum e vivo» («Всё живое из живого» — принцип Ф. Реди), а «всякая глупость — только от глупости».

И потому действительность печально отлучена от разумного начала…

Мир подчинён не антропному принципу — «удивительному» соответствию космологических параметров эмпирической природе человека, а психическому, космоноосферному принципу — фундаментальному соответствию логики и структуры организованности, функционала и ткани Универсума именно разумному, мыслящему началу, которому ещё предстоит доэволюционировать до подлинного соучастия в продолжающемся творении этого мира. Эволюция человека не завершена, и точно так же творчество мира всё ещё продолжается, ещё не свершено в бесконечной и необозримой полноте своей!

Бытие и сознание, материя и мысль равновелики в общемировом ургическом процессе становления миров, явления Космоса. Это третья — средняя? — линия между материализмом и идеализмом?
Жизнь на Земле (проявление живого вещества в геологии планеты) и проявление разума в  форме жизни (Homo sapiens как мыслящее существо) — явления равнозначные даже на ограниченном периоде существования самой Земли (+П. Т. де Шарден). В космическом масштабе равновесное соотношение разумного и материально-энергетического начал бытия становится обязательным условием Универсума. При этом на бесконечности времени многообразие и творческий потенциал форм разумной жизни не подается никакому исчислению и образному представлению…