В рамках стандартной логической модели процессы развиваются во времени. Однако, возможен иной причинно-следственный контур: время — результат процессов; и тогда не что-то, подчиненное абстрактному времени, изменяется во времени, а само время есть закономерный продукт изменений — эмерджентное свойство Вселенной.
Время — это поток состояний, континуальный и бесконечный ряд изменяемых состояний; состояния меняются в результате взаимодействий субстанции мира, и смена одного состояния другим и задает — источает — время. При этом «скорость» изменений определяется не временем, а физическим характером взаимодействий, физическими процессам (например, синтез атома); это и есть физическое определение времени как длительности конкретных процессов.
Истинная вечность — это не бесконечное время, нескончаемый и неиссякаемый поток времени. Абсолютная вечность — это полное отсутствие какой-либо длительности, исчезнувшее или застывшее время; это пересохший и иссякший поток времени. Но это и полная статичность объекта, «лишенного» времени, точнее объекта, который перестал продуцировать своей внутренней динамикой поток времени — как излучение энергии. «Переставшее» время — в точке Омега, которая есть математическое состояние мира, характеризуемое пифагорейским наивысшим числом мироздания и отвечающее музыке сфер…
Таким образом, абсолют — это математическое состояние, реализованное идеальным числовым субстратом — информацией.
Время — это особый тип излучения в мире, связанный с материей, энергией и информацией. Любое «сдвиг», изменение в этих фундаментальных свойствах мироздания вызывает излучение времени, генерирует поток времени.
Метка: Абсолют
Вечность как абсолютное совершенство
Вечность — помимо того, что выражает смысл бесконечной протяженности — безначальности и бесконечности мирового пространства-времени, — ещё имеет значение сверхэмпирического, идеального как абсолютной ценности.
Вечность неизбежно атрибутируется абсолютным совершенством. Идеальное совершенство возможно только в вечности.
Абсолютная неопределенность
Бесконечность пространства может мыслиться — и актуально осуществляться! — лишь в бесконечности времени.
И напротив, вечность как временная безначальность и бесконечность может иметь своим абсолютным субстратом только безначальное и бесконечное пространство.
Абсолют неопределим, и потому он и есть Абсолют.
Абсолютное предначало и завершенность
Пустота и Тишина — чистейшие и непревзойденные инварианты субъектности! Это иное, богоравное выражение Абсолюта и боготворческий потенциал Всего. Это круг Бытия, в котором свершается вся последовательность онтологических состояний Мира — от его предначала до его постэсхатологии.
Абсолютные погрешности
Ошибки человека — это заблуждения, которые надо уметь признавать и преодолевать.
Ошибки Небесных сил — ангельских сущностей всех чинов и Всевышнего — это особого рода Провидение, которое не является ни заблуждением, ни сознательной предустановкой и потому не требует ни признания, ни сожаления, ни исправления...
Можно только постараться как-то приспособиться к такому Промыслу как проявлению особой — абсолютной! — стихии, логика которой далеко за горизонтом человеческого рационального понимания и душевного восприятия, как например, смерть невинного ребенка — абсолютно же чистого пред Миром — от неизлечимой болезни или по трагической случайности…