Можно быть интуитивно уверенным в существовании иного, потустороннего — именно трансцендентного — мира. При этом вполне логично предположить, что в его структуре «объективно» нет ни Рая, ни Ада, немилосердно постулируемых христианской топологией загробного мира. Тот мир именно иной и в этом смысле парадоксальный, он сверхэмпирически необычен, включая логические обороты мысли.
Ад и Рай — произведение испуганной рефлексии ущербной антропологии. Там все достойней и совершенно выбивается из логики и нашего мира, и ее закономерного экстраполята — воображаемой логики загробного мира. Там высокая — занебесная — художественная архитектура мироздания, а не земные ошлепки истинного бытия, заболоченного эмпирикой: битый кирпич исторически надуманного миропредставления, фантазия которого не выходит из потребительского морока агрессивного пожирательства жизни...
Метка: архитектура
Пере-правовое сознание
В российской архитектуре власти законопослушного гражданина настораживает не столько то, что его систематически лукавит государство, сколько то, что он сам, по недоразумению (а чаще, все же, — по некомпетентности самого же гос. аппарата) может ему — государству — случайно что-то недодать или неосторожно что-то изъять в свою пользу.
Возможность обрести полагающуюся по закону гражданскую «благодать» всегда сопряжена с подозрением в нелояльности и может обернуться судом, полицией, следствием, прокуратурой… И тогда возникает психологический эффект правового пересознания, или гражданского сверхсознания, отравляющего не только отдельный испуганный ум добросовестного индивида, но и общий ментальный комплекс социальной правды.
Психологическая архитектура парадоксальной взаимности
«Я скажу тебе при условии, что ты не будешь слушать меня!»
«Я напишу тебе при условии, что ты не будешь читать мое сообщение!»
«Я позвоню тебе при условии, что ты не ответишь мне!»
«Я скажу тебе правду при условии, что ты не поверишь мне!»
«Я солгу тебе при условии, что ты изобличишь меня!»
«Я открою тебе тайну при условии, что она тебе известна!»
«Я предложу тебе помощь при условии, что ты отвергнешь ее!»
«Я доверюсь тебе при условии, что ты не будешь доверять мне!»
«Я буду честен с тобой при условии, что ты обманешь меня!»
«Я задам тебе вопрос при условии, что ты не дашь мне ответа!»
«Я признаюсь тебе при условии, что ты обвинишь меня!»
«Я буду искренен с тобой при условии, что ты посмеёшься надо мною!»
«Я извинюсь перед тобой при условии, что ты не простишь меня!»
«Я буду послушен тебе при условии, что ты будешь манипулировать мною!»
«Я буду верен тебе при условии, что ты предашь меня!»
«Я буду тебе другом при условии, что ты не станешь другом мне!»
«Я буду настоящим для тебя при условии, что ты будешь вымышленным для меня!»
«Я попрошу прощения у тебя при условии, что не виноват пред тобою!»
«Я расскажу тебе историю историй при условии, что она тебе неинтересна!»
«Я покажу тебе красоту мира при условии, что ты закроешь глаза!»
«Я пропою тебе гимн при условии, что ты не будешь слушать!»
«Я отдам тебе всё при условии, что ты не примешь от меня ничего!»
«Я буду добр к тебе при условии, что ты будешь неприязнен ко мне!»
«Я буду ощущать душевную теплоту к тебе при условии, что ты будешь холоден ко мне!»
«Я буду гордиться тобой при условии, что ты будешь стыдиться меня!»
«Я буду верить в тебя при условии, что для тебя моя вера не имеет значения!»
«Я буду твоим ближним при условии, что ты не будешь замечать меня!»
«Я буду переживать за тебя при условии, что я тебе безразличен!»
«Я буду рядом с тобой при условии, что ты прогонишь меня прочь!»
«Я обниму тебя при условии, что ты оттолкнешь меня!»
«Я буду любить тебя при условии, что ты возненавидишь меня!»
«Я буду помнить тебя при условии, что ты забудешь меня!»
«Я буду молиться о тебе при условии, что ты никогда не узнаешь об этом!»
«Я пожертвую собой при условии, что для тебя моя жертва лишняя!»
«Я буду ждать тебя всегда при условии, что ты отвернешься от меня!»
«Я буду считать тебя ангелом при условии, что ты считаешь себя человеком!»
…
«Ты будешь для меня всё при условии, что я буду для тебя ничто!»
Архитектурная антиномия
Атланты и кариатиды, воспетые западным зодчеством, согбенные под ношею бытия, страдальчески-стойко несущие каменное бремя эмпирики. И…
И… Конь на крыше русской крестьянской избы, уподобляющий ее колеснице, неудержимо устремляемой в небеса и радостно-азартно несущей в своей домохозяйской утробе лихого мирового деятеля: «Милая, я вернусь к вечерней трапезе!».
Азъ-отречение
Иногда возникает «соблазн унтерменша»: обратиться букашкой, не сознающей своих дней, беспечно решать букашечные вопросы невольно обретаемой букашечной жизни и смерти.
Это священное неведение и псевдобеспечность, в масштабировании примитивных ощущений на психическую архитектуру, равновелики счастью «добропорядочного обывателя»?
Противоречие в том, что такая осчастливленная жизнью букашка не может артикулировать саму мысль о счастье. Как, впрочем, и о самом своем существовании… Ибо она не способна на дерзкое «Азъ».