Стандартная модель противоречит всем законам физики, для которых эта модель — как логический корень, концептуальное лоно! Представление о возникновении всего из ничего — целостно преисполненного Единого из безмерного абсолютного Ничто, — представление о Большом Взрыве, лишенном какого-либо взрывчатого вещества, — жестко и категорически противоречит всем законам сохранения всего и вся — материи, энергии, информации…
Единственно действительно логически гладкое и даже гармонически требуемое допущение — это признание вечности некоторых реликтовых залежей «исходной» субстанции и связанных с ней объемов вещества, энергии и информации — с учетом взаимоконверсии этих начал мироздания. Вовлечение последних в процессы эволюционной трансформации, пластики, включая взрывные преобразования, вызывает сущностные превращения реальности, проявление новых эффектов, синтез материальных частиц, видообразование материи и смену онтологических состояний сущего… Логика тривиальная: субстанция вечна, ее формы и свойства изменчивы; сущее переливается своими ипостасями, или, по слову Плотина, «преисполняясь собой, изливается через край», т. е. воспроявляется в некоторой определенной астрофизической и проч. системной конкретике свойств. Их-то невнимательный наблюдатель и наблюдает, абстрактно изучает и делает концептуально инфантильные выводы.
Одно положение «нестандартной модели» требует аксиоматизации. В вечно кипящем эволюционном горниле сущего неизбежно возникает бесконечное множество форм разумной жизни, которая в креативном биении вечности не может не обрести статус и космологические полномочия мирового разума, и эти полномочия таковы, что сам эволюционный процесс становится произведением мирового разума, творца. Эволюция в универсуме, достигая накала эволюции сознания и мирового самосознания, обретает сверхэмпирический характер творческой космогонии — эволюции самого универсума — как архитектурно-художественного игрища Богов, Творцов всея миров.
Метка: Большой Взрыв
Злой почин мира
Зло не лечится наказанием. Оно затаивается и ищет другие, более изощрённые формы проявления.
Зло можно убить, но это очень далеко от добра.
Зло предупреждается и преодолевается добром. Оно доброкачественно перерождается, претворяется добром в добро, и от прежнего зла не остаётся ни следа.
Источник добра — зло?!! В этом — «оправдание» наличия зла в мире? Собственно, Большой Взрыв — космологическое торжество зла — внемирного (внепространственного и вневременного, именно онтологически внезаконного) по отношению к ныне проявленному Универсуму. Жизнь утилизирует косную материю, разум угнетает живое начало космоса… Зло как дерзость, как невозможная мировая новация наперекор status quo.
Но полная победа добра над злом означает «благую» — негэнтропийную — изнанку Второго начала термодинамики, но с тем же негативным — энтропийным — результатом… Мир оказывается по ту сторону добра и зла, черного и белого, ибо однородно белое эсхатологически тождественно однородно черному, и, по сути, есть однородное серое, т. е. безвидное, бессильное, бесцельное, утратившее всякую сущность…
Мысль как космологическая пружина
Чем больше и глубже человек постигает замысел Бога (и через это — Его самого, насколько это теологически допустимо), тем дальше и выше Он от человека.
«Бесконечное ближение к Богу» (А.В. Сухово-Кобылин) надо признать как принцип существования вселенной. Иначе дерзость и... Большой Взрыв. Тайна открывается только как... ещё большая тайна.
Познание — открытие новых, более далеких горизонтов и пределов Сущего. И потому, научное расширяющееся миропредставление как знание о вселенной — и есть причина ее астрофизического расширения как космологического проявления антропного принципа.
Большой стыд как начало миропредставления
Большое умолчание или великий стыд академической науки: теоретическое малодушие представить, что было за горизонтом событий Большого Взрыва.
«Начало» Вселенной — это умозрительный предел научной интуиции; космическая сингулярность — концептуальное недоумение космологической мысли, так что Большой Взрыв, очевидно, — результат большого коллапса познавательной модели мира.
Временная Вечность
Распространяется ли феномен вечности жизни за горизонт событий Большого Взрыва?
Или же вечность жизни — лишь в масштабе бытия, осуществляющегося в отдельном цикле космологического воспроявления универсальной реальности, как «относительная абсолютность»?