Искусство и счастье личностного самообладания — это не просто отвага быть самим собой, не просто решимость принимать себя таким, какой есть; это еще и сверх того, — быть благодарным за то, что именно такой, какой есть, и творительно раскрывать в мир свою особость, дарственно торжествовать личностную «такойность».
Метка: бытие
Онтологическая атомистика личности
Известно, что «жаба в своей жабости может быть красавицей».
А вот жаба в своей индивидуальной жабости может ли быть личностью?
В.И. Вернадский исследовал биологические процессы в поиске гранулы органической ткани, которая служит искрой — первичным началом и источником — жизни.
А как насчёт «крупицы бытия», с которой начинается психика?
Катастрофическое сознание мира
Полная и сквозная рационализация мира — тоскливый аналог энтропии, умно «вывернутой» наизнанку; при этом позитивное решение катастрофически оборачивается таким же эсхатологическим исходом, как и в негативом энтропийном варианте.
А для Творца такой мир есть уже не творческая, а техническая, скучно-детерминированная модель сущего… Божественная скука — явление абсолютной энтропии.
Наличие креативного «запала» мироздания требует разумного, но до конца все же не предсказуемого начала; сохранение онтологической интриги мирового целого предполагает действие сознательных, но остающихся на границе или за горизонтом детерминизма факторов. В замысле Бога о мире и человеке последний служит стохастическим эволюционным импульсом сущего; именно с человеческой активностью мир обретает бесконечность вариаций, исполняя тем самым вселенскую вечность самого Универсума. Антропный принцип — особого рода божественное установление для раскрытия абсолютного бытия в его конкретных космологических воспроявлениях.
Обезличивающее излучение прогресса
IT-среда техно-логически неуклонно и быстро ведет к необратимой деприватизации личности — добровольной «сдаче» и утрате индивидом личностного суверенитета, полному контролю человека во всех его жизненных проявлениях — от физиологических основ до ментального темперамента и гедонистических изысков…
Ветхие покровы личности оказались слишком тонки и проницаемы для жесткой технологической радиации прогресса; личность превращается в заурядную потребительскую единицу — «штуку» социокультурного бытия.
Антиутописты прошлых технологических укладов переворачиваются в гробах от зависти к уже наступившей и катастрофически превзошедшей их «отрицательные фантазии» реальности…
Сотворение бытия
Всякая разумная, а значит, по определению, нравственно-активная и наделенная творческой волей сущность в мире несет личную ответственность за онтологическое состояние мира.