Перейти к содержимому

В экзистенциальном и постэкзистенциальном смыслах наставление Иисуса «Бодрствуйте!» своим ученикам в последнюю ночь для эмпирического человека может означать «подготовьтесь к уходу из жизни» — поучение, направленное на то, чтобы человек был готов к необратимому заграничному метаморфозу своей личности, навёл порядок в мыслях, делах и вещах, не оставляя это на наследников, которые с лёгкостью души могут отправить посмертную личность в мусорную корзину как малоценный ментальный артефакт, оставив лишь случайные ее добрые проявления в мире, и, что значительно хуже, выставив наружу ее сомнительные качества...
А в сверхэмпирическом смысле «Бодрствуйте!» должно значить «Будьте активны!» — живите бессмертно и в творчестве, действенно преодолевая оковы природной эмпирики!

Самое стихийное и дезорганизующее проявление нарастающей слабости памяти, утраты ее глубины и надёжности — даже не в самой забывчивости, не в утрате конкретного содержания забытого — что именно забыл, а в том, что затирается метаинформация — нейронный сигнал о том, что что-то забылось в принципе — тематическая метка: о чем утратил память; в потере остаточной информации о забытых фрагментах угасающей памяти. Это истинный ментальный трабл!!!
Страшно подумать (но уж и не вспомнить!), о скольких вещах, событиях, идеях я уже не помню, и даже не знаю об этом, безмятежно не догадываюсь.
Очевидно, в такой грустной динамике возможным эмпирическим разрешением проблемы стареющей памяти и счастливым освобождением от психологического дискомфорта будет жизненный навык «забыть о своей забывчивость».

Вирус людей (непосредственное инфицирование через контакты) постепенно будет уступать и замещаться вирусом вещей (инфицирование бесконечными вариантами от предметов, поверхностей, вещей...).

В нормальной постановке вопроса Искусственный Интеллект — это «интеллект» искусственных вещей, разум «второй природы». И тогда объекты косной материи «сознательно» слушают и выполняют команды, следуя разумной цели, руководимые рациональным началом... генерируемыми и задаваемыми вне контуров ИИ и их сетей.
Всякая «вещь» должна слушаться и подчиняться хозяину, проявлять дружелюбность в коммуникации и функционировании, выражать готовность служить, быть способной к инициативному поиску лучшего решения, т. е. обладать свойством технорационального «этоса».