Перейти к содержимому

Годы — экзистенциальные пираньи, безжалостно терзающие мыслящую плоть.
Природная «философия возраста» — упрямое дление бытия вне сознания индивидуального биологического времени.

В жизненном пространстве-времени, при входе в темпорально плотные — витально приземные — слои бытия, лучшим самоопределителем личности является не Σумма «отбытых» лет, а Rадиус круга ближних.

Родовой человек — биогенетическая машина времени.
Дети определяют вектор исторического путешествия в будущее; отцы — указывают маршруты в прошлое.

Если бы среднестатистическому индивидую заурядно-природного покроя в зрелом возрастном статусе неожиданно и чудесно было бы даровано для его эмпирической жизни время, скажем, ещё вдвое большее прожитого им срока, то...
...он продолжил бы до гробового упора лихорадить свою душу и мутить терпеливые небеса?
...или же постарался бы исправить то, что уже накосячил в минувшие дни своей жизни?
К сожалению, ответ на этот вопрос не может быть получен экспериментально. Интуиция все же подсказывает второй вариант — для тех, разумеется, для кого эта тема психологически актуальна, — реализуемый в рамках «закона больших чисел».

День жизни, это не совсем про календарную реальность — каким этот день был объективно — и не про фактологию суточного времени — его событийный контент; день жизни, это то, что вы увидели в нем, как вы его пережили. День жизни — это про ощущение потока Жизни.
Один день на всех, но у каждого он свой — за личным горизонтом психики.