Перейти к содержимому

Злободневно утрируя доброкачественный софизм Триждывеличайшего, а заодно и его эпигона сомнительномудрого Мао, можно афористично сформулировать естественнонаучное обобщение: без жизни нет говна, без говна нет жизни!
Органический метаболизм и биогенная миграция атомов, однако…

Гермес Трисмегист: «Всё есть мысль».
Терминологически адаптируя это представление в контексте современных информационных технологий, можно корректно перефразировать: «Всё есть модель», ибо мысль всегда содержательна, она несет в себе некий образ осмысливаемого объекта, явления, процесса, т. е. она идеализирует его, превращая тем самым в некую модель отражаемой сущности.

Чем глубже Ад, тем выше Небеса. Таков принцип нравственного релятивизма.
И это не противоречит мудрости Гермеса Триждывеличайшего «как вверху, так и внизу», ибо Ад — это уже не физический низ, земная твердь, а метафизическое подземелье, не измеряемое по шкале «ниже–выше».
О чем взыскует последний грешник в дольней льдяной бездне своих грехов?
О чем печалуется первый праведник в горних заоблачных вершинах собственной непорочности?

С неба на землю:

— Не оставь Меня, и Я не оставлю тебя!

От земли к небесам:

— Не оставь меня, и я не оставлю Тебя!

Закольцованная причинно-следственная связь, взаимные объятия горнего и дольнего миров: «как вверху, так и внизу»! [Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста]

В иных сложных ситуациях возникает соблазн воспользоваться известными стереотипами восприятия реальности:
~ Что бы помыслил Гермес Трисмегист? «Как то, так и это»?
~ А что бы сказал Швейк? Анекдот!
~ А что бы сделал Иисус? Превратил бы воду в вино?