Перейти к содержимому

«Бросаясь» словами, рискуешь пробросаться друзьями, изветошить чуткую ткань братской эмпатии.

Особенно ожесточенное и угнетающее одиночество — среди людей, которые могли бы быть друзьями…

«Я чудесным образом научился не обижаться, вместо этого — удивление, а вместо злости — смех. Я горжусь таким своим мудро-опытным “обобщением жизни”. Это, на самом деле, не мало, особенно для “безбаръерной” психики.
Но все же... Мои друзьяки по поводу некоторых высказываемых “ортогональных” идей как-то все же усиливались со-общением и изрекали иной раз что-то в роде: “поздравляю, оригинально!”, “обязательно прочитаю”, “это интересно”...
Я, конечно, далеко не всему верю, и лицемерие, в моем аксиологическом базисе восприятия — отвратительный грех, унижающий личность, прежде всего, ту, которая инициативно “авторизует” напрасную ложь...
Но вот случается и полная безответность на мысле-импульсы, глухое безмолвие и брутальный игнор.
Друзья мои, если я даже инопланетянин, то и это уже интересный для вас опыт установления контакта с иными существами!
ИМХО.
Но я все равно не обижаюсь...»

Человек воспринимает окружающих его людей как других, среди которых есть знакомые, близкие, любимые и нелюбимые, друзья и недруги-враги или просто случайные, безвестные другие индивиды. Но каждый из них, независимо, ни от чего, тем более — от нашей личной воли, создает общую, социальную — социально-психологическую, социально-историческую — ткань общего бытия, в которую и мы вплетены и тоже влияем на нее и участвуем в ее создании и динамике. И таким образом буднично осуществляем многополярную взаимозависимость, совместно соопределяемую в событийном потоке дней. Эта ткань — полотно нашей жизни, это история нашей жизни — конкретной, личной как эмпирически явленная (но не необходимая!) часть общей картины бытия. В такой истории, в таком экзистенциальном взаимопереплетении все другие превращаются в современников, и более того, — соучастников жизни и исторических подельников бытия, от жизнедеятельности которых наша индивидуальная судьба как наша история жизни неотделима, они незримо неразрывны.
И тогда роль этих других предстает в совершенно ином свете: какой-то безвестный другой, имя которого никогда не будет мне открыто, тем не менее, каким-то образом — физическими, и/или метафизическим — социально-психологическими воздействиями, личностными реакциями влияет на общий фон бытия, на ауру социальной жизни и тем самым непостижимо изменяет, претворяет мою собственную жизнь, мое мировоззрение, мое поведение, т. е. метаморфизирует личностное поле человека, являющегося для другого тоже другим. Этот коллективный современник творит глобальную историю.
Значит, каждый человек — это и моя жизнь, жизненная история каждого другого — это и моя судьба. Это эффект бабочки, который имманентен каждому живому существу, актуально сущему в этот самый момент, в эоне истории моей жизни, и который соопределяет ее. В этой реальной метафизике каждый другой, независимо от его социально-политического статуса, исторического масштаба, есть необходимый участник моей индивидуальной жизни, моей личной судьбы.
Получается, что например, Муаммар Каддафи, Саддам Хусейн — мои современники, безвестный мальчишка, бегущий по лужам где-то на окраине цивилизационной ойкумены — мой современник. И все вместе они есть нечто, что незаметно, но обязательно, законно-непреложно, по метафизическим миллиметрам трансформирует мое актуальное сознание, мое отношение к жизни, влияет на мою жизненную траекторию. И это и есть мой мир, моя жизнь, моя судьба, моя история личности, которая расширяется до всечеловека — сначала эпохального, исторического, а затем и до всеисторического: гео- и космоисторического. В этой истории другие превращаются в агентов «темной исторической энергии», функцию темного исторического действия, обуславливающего феномен глобального человечества в его ментальном, мировоззренческом, культурно-цивилизационном и проч. аспектах…

Ментальный ластик: …и вот, мысленно, постепенно стираем всё, оставляем только сущности: Бог, Мир и Я. Нет ни шумной улицы, окаймлённой затёртым тротуарным асфальтом; ни насущных забот текущего быта, ни огорчений дня, ни мнимых радостей безмятежной экзистенции; ни друзей, ни врагов; нет ни пространства, ни времени в их привычных повседневно-актуальных проявлениях… Катарсис через опустошение… И никаких иных ментальных прокладок и статистически-житейских сосредоточий внимания, никаких суррогатных ощущений и стертых образов, застилающих смыслы предельных сущностей в их взыскующем предстоянии перед немного растерявшимся сознанием. Только непосредственное чувство и чистое ощущение, только обнаженное восприятие, только высокотональная вибрация души и пронизывающее предчувствие реальности… за гранью реальности…