Можно быть интуитивно уверенным в существовании иного, потустороннего — именно трансцендентного — мира. При этом вполне логично предположить, что в его структуре «объективно» нет ни Рая, ни Ада, немилосердно постулируемых христианской топологией загробного мира. Тот мир именно иной и в этом смысле парадоксальный, он сверхэмпирически необычен, включая логические обороты мысли.
Ад и Рай — произведение испуганной рефлексии ущербной антропологии. Там все достойней и совершенно выбивается из логики и нашего мира, и ее закономерного экстраполята — воображаемой логики загробного мира. Там высокая — занебесная — художественная архитектура мироздания, а не земные ошлепки истинного бытия, заболоченного эмпирикой: битый кирпич исторически надуманного миропредставления, фантазия которого не выходит из потребительского морока агрессивного пожирательства жизни...
Метка: загробный мир
Спасительная трансобъективация мира теней
Прежде и для того, чтобы открыть врата Ада и вывести из него всех умерших, уже невольных грешных отцов, их живые сыны должны по своей воле открыть эти врата и сами войти — научным знанием и технологией взаимодействия — в этот Ад, в загробный мир; должны трансобъективировать потусторонний мир в посюстороннем, наделив его физическими атрибутами и выразив через физические параметры и тем самым сделав его возможными для материально-физического воздействия.
Нужно найти и объективировать обиталище душ, нужно трансфизически декодировать и трансреализовать иноматериальную сущность душ и объя́вить их, научиться идентифицировать и извлекать души — именно подлинники, а не их психические идентичные копии.
Прикладные вопросы проективной апокатастатики
Главная трудность и проблема воскрешения мертвых отцов-предков — не восстановление праха в состояние биологической активности, а воплощение души в прежнем личностном сознании.
Прах извлекается из гробов, из могил, из земли. Это материально-физическая субстанция посюстороннего мира.
Души высвобождаются из загробного мира, из царства теней — из подземных адских мук и, одновременно, из небесной райской праздности потустороннего мира... И это должна быть именно душа-оригинал, подлинник личности, а не копия, не дубликат! Это иноматериально-метафизическая сущность.