«Рассредоточенный» бог — соборное, многоипостасное целое, как мировой интеграл личностей: человеческих душ, квант-сознаний.
Бог через сознание — в человеке, как его имманентное веро-ощущение. Но бог через человека — целое именно как бог, как трансцендентный мировой феномен.
Бог образуется и пребывает в человеке, «живёт человеком». Но бог через человека образуется и пребывает в мире — теоэмпирически является в мир и «живёт миром». И творит мир. В котором эмпирически живет человек, пребывающий в боге…
Метка: имманентность
Техника ангельской грехобезопасности
Когда я грешу, мой Ангел-Хранитель, тебе лучше отойти в сторону, отступиться, чтобы ненароком не совлечься наших «естественных» сущностей — твоей трансцендентно-светлой, прозрачно-ангельской и моей имманентно-тёмной, мутно-эмпирической.
Увы, на обе наши сущности!
Божественная поляризация мира
Бог — не внемирен (трансцендентен) и не в мире (имманентен), Он ино-мирен. Он не персонален, но и не обезличен всепроницающей энергией особого рода. Он — иноматериальное креативное поле онтологическое тока со своими полюсами и силовыми линиями. Он — та аксиологически напряженная космофизическая сущность — реальность иного мира, — которой сопричастна духовность эмпирического человека. Пульсация творческого начала Всего («из Него есть пошло Все»), выражение исконного Замысла о мире определяют актуально-включённое (духовно-поляризованное) состояние нервной ткани земного мыслящего и чувствующего существа.