Психодинамика загробного бытия однонаправлена: только вверх, от тьмы к свету, из бездны к небесам.
Изменить участь душ ушедших людей можно только молитвами живущих. Такая молитва, по самой ее добровзыскующей сути и благоточивой природе, есть импульс, движущий душу на более высокие орбиты божественного света, или, по крайней мере, облегчающие мрачную участь попавших в преисподнюю.
И тогда уже дело — за самими душами в мире теней, молитвопреклоняющими своих печальников в мире света.
Метка: небеса
Земное напутствие новосошедшему ангелу
Чудо не только то, что являют непосредственно Небеса. Чудо — это и та благода, что иногда может являться через человека (но все же с Небес), — возможно, благодаря безвестному ближнему!
Земные посредники небес
Бог благоволит человеку через его ближних и дальних, и даже совсем случайных и мимолётных современников. Бог дарует людям и являет себя в их отношениях.
Не умение уловить эти знаки милостивого внимания — природная нечувствительность к проявлениям иного в сущем; преднамеренно отвергать их — крайняя степень высокомерия.
Бого-небесная многослойность мира
Человек как природное существо не совершал греха сознательно и по порочности своей. Но он живёт в грехе, и это грех планетарный — так устроена жизнь на Земле: ее геология, организованность биосферы, весь строй жизни и порядок бытия пропитаны началом враждебным, умерщвляющим (трофические цепи, эволюционная борьба за существование…), сама ее атмосфера «дышит» грехом ближнего против ближнего.
Поэтому земной Бог, бог земных небес — это бог низшего мира, что и утверждается гностицизмом. Его высшая функция — подготовить живое, чувствующее и сознающее существо к порядку бытия в других, восходящих и истинно высших мирах. И потому Бог Земли — это бог спасения — спасения нашего мира для предстательства за него в высших мирах…
Паралогия высшей логистики
Логистический парадокс обращения души: путь от земли (жизнь и сознание личности) на небеса (Царство Божие) лежит через подземелье (смерть и могила).
Для вознесения в Рай потусторонний нужно прежде сойти в Ад посюсторонний.
А для Ада потустороннего само бытие в миру — его скорбное преддверие.