Перейти к содержимому

Потребительское общество — это не только возможность потреблять. Это еще, и даже прежде всего, — экономически священная обязанность потреблять.

Человеческим обществом в отдыхательно-развлекательном — изначально людском — заповеднике на набережной приходится быть обязанным… собакам, которые эстетично-культурно выгуливают собственных хозяев-держателей во время своего физиологического «пленэра».

Законопослушание, в определенной степени, обусловлено и держится на страхе — страхе наказания — по-сути, возмездия, а еще точнее — мести (законопослушного общества нарушившему его правила маргинальному члену) — за преступление против закона. Гражданское общество — это общество взаимного страха и вытекающих из этого настороженности, подозрительности, и даже злорадства и враждебности…
Братское общество скреплено родственным чувством сынов через общих отцов. Это общество любви, достигающего сверхнравственных орбит бытия в космологической устремленности и богомощной активности всех и каждого…

В христианстве важнейшей добродетелью, согласующей человека с Богом, является смирение. В цивилизационно-мировом и вселенско-экологическом прочтении это можно интерпретировать как согласование общества с Миром, с Природой, их коэволюция; как смирение или замирение социальной истории с естественными законами «Большого Бытия».
Смирение — значит «с миром», со-мирие, т. е. гармонизация человеческого и природного. Или эволюционное соразвитие двух начал, в котором человек — природная ипостась Мира, восходящая к Богу. И потому смирение — сошествие человека в мир для просветления и одухотворения этого эмпирического мира путем всеобщей регуляции (Н.Ф. Федоров), пронизывающей все уровни бытия сущего. И тогда всеобщее спасение через смирение. И будет мир всем и во всем мире — полное и истинное умиротворение.
Но со-мирие — не пассивное смирение, не страдальческое, и тем не менее, безучастное претерпевание энтропийной эрозии наличного бытия, его апокалипсирующего упадка. Это деятельное согласование — с-миром-согласие — истории восходящего человека с историей преображаемого мира, теоантропологии с космологией путем овладения установочными законами мира, фундаментальной логикой его бытия и архитектоникой мирового пространства-времени. Смирение — активное, «за мир ответственное» спасение мира, означающее мирное состояние мира, его восхищающий ко благу апокатастасис «от края до края» сущего.
Сам Христос, пришедший в Мир для его спасения, — «кроток есмь и смирен сердцем» (Мф. 11:29).

В гражданском обществе истинное гражданство определяется юрисдикцией, в которой открыт банковский счет гражданина.
«Эта страна» — страна этого банка.
Аллилуйя дивидендная!