Перейти к содержимому

Я боготворю и тем самым личествую! Таково возможное антропное уточнение эмпирического обобщения «cogito ergo sum», ибо только человек — как самооткровенное Я — боготворит, тогда как мыслить (психическая активность), сомневаться (коллизия Буриданова осла — парадокс Аристотеля-Лейбница-Буридана) способно высшее, подантропное животное.
Человек создаёт бога, дающего завет человеку творчески осознать себя богом! И это космически сложнее и онтологически выше, чем Божье творение человека…

Задача личности: как стать собой. В этом мире.
Это психологическая производная «парадокса Декарта», выраженного прозрением беспричинности явления «Cogito, ergo sum».

Иногда небеса метафизическим чугуном придавливают призрачно парящую среди недостижимых миров землю…

Странно-естественный парадокс:
Оставаясь самим собой, легко быть кем угодно!
Инвариант с эволюционным изяществом и конформным искусством непринужденно метаморфизирует в поливариант.
В социокультурной динамике действие данного принципа уныло ограничено жесткими переборками «здравого смысла», «приличествующей осмотрительности» и личностного воображения.

Жизнь настоящая — в витально-напряженном ожидании будущего.
Предчувствие возможного бытия как живой пульс реального.
Жестокий обман и жизнеутверждающий парадокс…