Перейти к содержимому

Душа человека — обиталица двух миров: посю- и потустороннего, обладающая возможностью трансграничного перехода из одной реальности в иную, из одного бытийного пространства-времени в другое, онтологически смежное.
Она скиталица всестороннего, всесветного мира, который есть суперпозиция посюстороннего и потустороннего миров, «этого света» и «того света». Это динамическая, флюидная трансреализация души в универсальной — композитной и многослойной — реальности, т. е. всереальности, которая уже «по ту сторону» реальности и инореальности, по ту сторону земного и небесного…

Философия действия (В.Н. Муравьев) обосновывает действие, обратное трансцендированию. Превращение метафизики в физику, трансцендентного в имманентное, потустороннего в посюстороннее. Переход тонкой материи мира в плотную, превращение аморфного эфирного апейрона в структурированное жесткое атомное ядро...
В логике (и физике!) такой «кристаллизации мира» воскрешение телесное, т. е. восстановление тела, даже в пресуществленном виде — избыточная инициатива и затратная биофизика; но оно необходимо по критериям разумной жизнь — для формирования, культивирования тонкой сущности мира. И потому телесно-физические возвраты малоценны, требуется восстановление личности — в той высшей сверхфизической (т. е. истинно мета-физической) организованности, которая отвечает принципами тонкой основы мира...

Слова по-прежнему продолжают свидетельствовать и говорить о своём реликтовом, банальном — посюстороннем — и метафизическом — потустороннем — смысле и замысле, даже если мы перестали его слышать!