Перейти к содержимому

Жизнь — это бунт Космоса; Большой Биологический Взрыв (BiologicalBigBang — 3B) — онтологическая революция Универсума; эволюционная биостихия — дерзкое дионисийство природы, изыскивающей новые психо-био-физические формы и сценарии становления и раскрытия мирового бытия. Это положительная обратная связь (ПОС) как взрывной процесс и экстатическое дионисийство как творческий кураж. Это космологический инсайт как риск сущего.
Разум — это обуздание Хаоса; Большой Интеллектуальный Взрыв (BrainBiologicalBigBang — 4B); космология духа — архитектурно-художественное зодчество Космоса; вселенское проявление сознания — аполлоновская энергетика сознания. Это отрицательная обратная связь (ООС) как регуляция и аполлоновское миротворение как творческая зрелость. Это целесообразное пресуществление эмпирики и мудрая гармонизация сущего.

Тело как мелодия, как звуковая волна — почти независимая в своем существовании, свободная в своем движении в пространстве-времени… Звуковая телесность, аудио-тело как гармоническая вибрация духа…
Такое созвучное тело — часть вселенского существа, оно симфонически Я-ствует в непрерывном взаимодействии с другими Я-звуками единой мелодии тео-сфер. Это и есть единое симфоническое поле, само наличие и космологическое раскрытие которого через взаимодействие и динамику его носителей-ипостасей — с одной стороны, и бытование последних — с другой, есть глубоко взаимообусловленное явление, фундаментальный космогонический процесс… Это закольцованная причинно-следственная связь начал Единого.

Бог принципиально внеэмпиричен и обыденно отстранен. Он определяет мировые законы бытия, а не судьбу отдельного человека. В своей повседневной жизни личность свободна в проявлении собственной воли.
Иначе говоря, индивид сам отвечает за генеральную линию, конкретное содержание и конечный исход своей жизни, которую он определяет исходя из личного понимания и восприятия, экзистенциального раскрытия предустановленного онтологического порядка, из соотнесения своего существования с трансцендентной основой бытия.

Прах — могиле, образ — музею, душа — Богу.
Праху — окропление жизнью. Образу — телесное воплощение. Душе — теогоническое раскрытие.

Переход в эру постгуманизма возможен и осуществится тогда, когда всякая тварь — не только человек, но всякая букашка, пчёлка, червячок и любая другая биоформа жизни — обретет мировое сознание замысла Божия и вселенскую радость соучастия в нем.
Это деятельное откровение, обретение и исполнение истинно христианской мировой сострадательности человека и всего живосущего, способного к целостному восприятию разумного всеединства и к должному сопричастию явлениям Божьего мира.
И тогда, в творческом выражении и раскрытии всемирно-природного сочувствия сбудутся чаяния Франциска Ассизского, видевшего живую душу братьев по жизни в каждом явлении природы…