Человек в мире — как назойливый червяк в яблоке мироздания.
Но червь провиденциальный, предумышленный замыслом о нем, и концептуальный, ищущий чрезвселенские червоточины!
Сущая червивость как источенность Сущего антропоморфными червями…
Метка: мир
Преддверие…
Серый день на излете осени…
Ненастный, бессолнечный, обреченно тоскливый, лишенный какого-либо ожидания чего-то целомудренно светлого, почти чудесного.
Но малыши не ведают, что сегодня тоскливый день, что он исполнен неотвратимостью предстоящей холодной зимы и предчувствием долгих невзрачных вечеров. Они неизменно бодры, неугомонны, любознательны...
И вдруг совершенно непостижимым образом этот серый день преобразился, он наполнился каким-то теплым ощущением гармонии и покоя...
Как-то исподволь исполнился...
...И в такие минуты счастливо не хочется уходить. В Никуда...
Это конечно не «Алилуйя радования», но точно умиротворение великого обетования, которым насквозь благодатно пронизано-пропитано все сущее...
Томление духа и ожидание небесного знамения Небес...
Тихие сумерки так и ненасытившегося солнечным сиянием, неначавшегося светлым дня...
Сопричастился тихой радостью полубомжеватых дворников, тайно пьющих водку между метлой и окриком строгой командирши. Вся сладость — в житейском таинстве посреди обыденности. Мир вращается, а они... водку пьют! Это дерзкий вызов, но и профанация своей разумной сущности! Это реальная эмпирическая радость, а не призрачная теоретическая морковка потребления...
Артефакты сознания
Иногда сознание оказывается в пограничной зоне — на пересечении рефлексивного «проигрывания» действительно-реального и мнимо-реального, во власти процессов «сверхпамяти». Это функция мозга в режиме дополненной памяти, генерирующая фантазийно восполненную и причудливо оптимизированную реальность прошлого. Стробируя настойчивые импульсы внешнего мира и порождая внеопытный экзистенциальный поток личности, эта ментальная «экранизация» виртуальной истории человека актуально-параллельно определяет его текущее переживание.
Принцип компенсации не[до]пережитых ощущений прежних дней?
Культурно-технологическое оленеводство
Современная цивилизованная жизнь, высокие технологии… И рядом, под накультуренным боком, — оленеводы в чумах, единственной технологией которых является выпас оленей и выживание. Такой навык жизни — нульмерная автаркия, которая ничего не производит для внешнего мира, не развивает никакую культуру; его вектор развития не имеет никакого направления, ибо имеет нулевую длину. В исторической перспективе такая полная адаптация ведет к превращению в культурно-технологическое ископаемое…
Есть современная медицина, активно и оперативно использующая научно-технические достижения биологии и кибермедицины и проч. И есть местечковая медицина, окопавшаяся в технологических чумах прошлых десяти/сто-летий. Медики-оленеводы, усердно копирующие обессмысленное содержание из бездонных гроссбухов в компьютерную память, научившиеся изыскано потчевать пациентов аспирином и парацетамолом…
Простодушно-идиотское и самозабвенное культурно-цивилизационное оленеводство в кремниевой долине мировых технологий…
Радиус личностной автономии
Можно претендовать на роль космоурга и обманываться в том, что творишь Большой мир в его глобально-онтологическом качестве... Можно тщеславно позиционировать себя как успешного «хозяина жизни». Это самомнящая мысль о мире как абстрактном вместилище бытия... Но дедушку Канта этим трюком не одурачить.
А можно быть скромным деятелем повседневной жизни и кропотливо возделывать маленький мир в радиусе своего профессионального общения и круга ближних, создавая действительно более совершенную и дружелюбную среду человеческого существования... Это жизнь в гуманистическом измерении, личностном масштабе и в конкретных деталях ее проявления.