Перейти к содержимому

31 августа. Горячая вода в городском водопроводе — сущий кипяток.
Исполняется национальный обряд предосеннего помыва всей детворы — отдраивание юных душ и тел от летней беззаботности и праздных ощущений. Это всероссийская отмывка детей перед сдачей их в школу до отличного состояния: мистически-гигиенический ритуал, обетующий превращение завтрашних школяров в непременных отличников. :-)

Иногда плохое зрение открывает неожиданные, именно невидимые качества реального мира.
Инфра-бытие — жизнь «на ощупь» — как прелесть мира в ультрадиапазоне его ощущений. И скудость физического инфравидения возмещается богатством ментального ультра-восприятия реальности.

Жизнь, как экзистенциальный продукт, содержит вялено-выстуженную на ветрах бытия личность, подсластители жизни, усилители эмоций, стабилизаторы ощущений, кислоту жизненного опыта, консерванты психофизических состояний, остаточные следы переживаний прежних житейских ситуаций, сознательно переработанных в биореакторе реальной судьбы индивида.

Если мир идеален — уже и совершенно, — зачем в нем я?
Если мир далек от совершенства, к чему и для чего в нем я — ветхий умом и телом, ограниченный в постигаемых смыслах, отстраненных от конкретного, но непременно голографически-вселенского грядущего идеала?
Что именно надлежит эмпирическому богозависимому существу исполнить своей жизнью; в чем его всеедино-универсальное предназначение? Вопрос безмерно строжеет в случае, если это ангельски-детское начало нового — невинного — мира, необъяснимо-трагически прерванного на стадии его чудесно-уникального становления?

Может ли преисполненная благости ткань вселенской онтологии быть соткана из ворсинок напряженно-экзистенциальных ощущений, а вечность — сочленена из бесконечного множества мгновений букашечных переживаний?..

Иногда возникает «соблазн унтерменша»: обратиться букашкой, не сознающей своих дней, беспечно решать букашечные вопросы невольно обретаемой букашечной жизни и смерти.
Это священное неведение и псевдобеспечность, в масштабировании примитивных ощущений на психическую архитектуру, равновелики счастью «добропорядочного обывателя»?
Противоречие в том, что такая осчастливленная жизнью букашка не может артикулировать саму мысль о счастье. Как, впрочем, и о самом своем существовании… Ибо она не способна на дерзкое «Азъ».