Природа щедра, но экономна; разнообразна в явлениях, но монистична в законах.
Природа — заботливая мать жизни, но и ее бесстрастный палач.
Автор: Зав. клубом
Постпреджизнь
Расхожая сентенция «После 60-ти жизнь только начинается!» — сомнительная мудрость, луковая мантра.
А вот подозрение «В 65 лет жизнь уже заканчивается!» — объективное правдоподобие, грустная вероятность.
В любом безотрадном случае, если после 60-ти жизнь только начинается, то чем были «преджизненные» 60 лет? Латентным состоянием жизни, недожизнью? И тогда психовозрастное «кокетство» превращает самообман в самоизобличение «недоличности».
А не дожившие до чудесного начала «настоящей» жизни — просто экзистенциальные эмбрионы-выкидыши, вовсе не обретшие бытие, и потому не получившие личностного выражения, не имеющие никакого психологического веса в социальной истории?
Человек с лопатой
Самочинная природа в снежном разгуле хищно поглощает автомобильное «тело» цивилизации, бесцеремонно заметая лоск ее технологического самомнения. Сознанию приходится по-детски беспомощно откапываться из сугробов реальности лопатами — орудиями регуляции природы «нулевого поколения».
А стихия космических сил угрожает и вовсе снести в онтологическом рельефе мира все человечество вместе со всеми культурными артефактами недомыслящего существа.
Умотолерантное одурение
Умная и грамотная речь в присутствии персонажей с ограниченной «интеллектуальной мобильностью» становится неполиткорректной, ибо может продырявить тонкую психическую структуру дураков.
Известный принцип: «Помолчи — сойдешь за умного» в нынешней социокультурной динамике конвертируется в недообразованческое правило ментального предохранения нормальной личности: «Помолчи — сойдешь за своего», т. е. в меру недоразвитого. Оглупляющая операционализация ума!
Существовательный оброк Мира
Добросовестная попытка помыслить Абсолютное Ничто, настойчивое усилие мысли представить Полное мировое Отсутствие, производит обратный, поистине ошеломительный эффект...
Такой мысленный опыт заведомо безуспешен, психологически рискован и логически запрещен: Ничто не может быть осознано реально, в образах и параметрах действительного существования, ибо оно есть само чистое несуществование, оно по определению нереально — внереально и воистину безреально, или а-реально...
Сущности Ничто нечем оперировать в своих «проявлениях» (но «явление» — уже понятие реального мира), и потому осознание его «онтологии» проваливается в… пустоту его неосуществленных свойств. А у самого Ничто нет «органа» для осознания своего ничтожества…
Такие выводы — достояние эллинской мысли. И потому существование Мира, наличие Сущего — онтологическая обреченность как логическая принужденность к бытию, определенная невозможностью несуществования Сущего.