Идеологически канонизированный характер цивилизационного развития сопряжен с плохо просчитываемыми и для краткосрочной, и для долгосрочной исторической перспективы рисками извращения и безвозвратной утраты не только настоящего (деградация качества жизни нынешних поколений в условиях прогрессирующих глобальных проблем современности), но и будущего человечества (угроза омницида), и более того — его прошлого (некому воскрешать отцов-предков и умерщвление Бога живых людей! Если нет живого человека, нет и Бога живого человека, ибо Бог для человека умирает вместе со смертью самого человека).
Метка: Бог
Трудная любовь
Главный замысел Бога о мире и человеке — любовь как творческий труд. Любовь и есть единственный богочеловеческий труд, и он очень трудный. Любовь именно труд, претворяющий и космологически сотворяющий реальность, онтологизирующий связность абсолютных смыслов — в мире и человеке! Любовь — напряженная связь всеединства, любовь — космогония, любовь — труд соучастия в творчестве мира. И этот труд — возлюбление…
Возлюби ближнего своего в труде преображения и превосхождения самого себя!
Рациональные затворы сверхсознания
Для современного эмпирического человека уверовать в Бога без осязаемого, чувственно воспринимаемого явления чуда/кары — равносильно потерять рассудок, признаться в собственном безумии…
Эффективное сумасошествие
Самый верный и быстрый способ сойти с ума — представить мироздание в ящике стола у Бога…
Градации Абсолюта
Имеет ли Бог, как абсолютно волящее ВсеПредвидение, право на Ошибку!!?
Имеет ли право Создатель, как творец новых сущностей в мире, на погрешность самого миро-творчества, т.е. творческую шероховатость? Может ли быть Замысел Творца несовершенным?
Итак, может ли Бог быть неВсеблагим, неВсемудрым, неАбсолютным?
Или есть высший мир, Абсолют коего истинно Абсолютен?