«Отрицательная благодать» присутствия в мире: если и не ощущение каждого дня экзистенциальной радости проявленного Великого Бытия (это нередко за гранью эмпирического восприятия), то хотя бы беззлобная насмешка над превратностями причудливо длимой жизни (это житейский предохранитель натруженной психики)…
Метка: грань
Эгохамолюбие
Привычка хамить возникает из «священного» себялюбия.
Хамство к окружающим — закономерная грань любви к себе, ее обратная сторона.
Любовь к себе — ментальная язва, токсичные метастазы которой поражают нормальное Эго, постепенно отравляют его озлобленностью против всех; это психовирусная среда, в которой исподволь культивируется цинизм и хамское отношение к миру.
Любовь к себе как приоритетная психотехника мировосприятия — это явная личностная девиация.
Теневая этика безжизненности
Представить мир до своего появления на свет — вполне комфортно и даже исторически выигрышно.
Представить мир после своего ухода в царство теней — за гранью воображения и экзистенциальной этики актуального Эго.
Жизненно-временная космогония
Жизнь и Время — односущностные феномены, понятия одного уровня общности, возможно, — просто разные грани какого-то более универсального, целостного и фундаментального явления мира. Именно процессы, обусловленные функциями жизни и времени формируют пространство-время бытия, создают базис Сущего и облекают его атомарной астрофизической тканью Универсума — создают его материально-энергетические орты, фундаментальные измерения, диссимметричную геометрию и витально-целевую топологию, пространственно-временной континуум, — ту композитную ткань физической, мезофизической и метафизической реальности, которая исполняется наблюдаемым движением за счет жизни — живой реки времени, неумолимо пробивающей русло для своего космологического дления…
Жизнь и Время — именно первичные и непреложные ядерные движители Сущего, космологического генезиса мира…
Бренные субъекты вечности
Нельзя сетовать на свою жизнь, нельзя ругать текущие обстоятельства своего актуального бытия и желать их остановки…
О жизни всегда стоит думать в благочестивых и благодарных тонах, воспринимать ее в радостных и счастливых образах и, послушно влекомый вдоль стрелы времени, в его полноводных заводях и стремнинах, думать о ней в аспекте ее вечности, способной однажды обрести личностное, ипостасийно-персональное выражение…
Жизнь эмпирическая должна психологически восприниматься как персонифицированное явление абсолютного, его личностная — личностно-неизмеримая — грань…