Пространство жизни есть космологическая реализация антропного принципа, который служит зашифрованным ключом к пониманию того, почему вселенная устроена так, что в ней проявляется жизнь, включая ее разумную форму.
С точки зрения биогеохимической энергии антропный принцип — это хиральность пространства как результат поляризации физической ткани универсума, возникновения кластеров неоднородности с отвечающими им особыми свойствами — рацемическими и хиральными. Хиральное пространство — это эффект структурной диссимметрии вселенной, обуславливающей пространственно-временную геометрию жизненных процессов.
Таким образом, диссимметричное пространство изначально есть пространство жизни как проявление свойства хиральности. И потому Жизнь — его обязательный, необходимый атрибут. Вселенная физикохимически обречена на жизнь — таков атомный компонент божественного Замысла о мире.
Метка: свойство
ИИ-служба
В нормальной постановке вопроса Искусственный Интеллект — это «интеллект» искусственных вещей, разум «второй природы». И тогда объекты косной материи «сознательно» слушают и выполняют команды, следуя разумной цели, руководимые рациональным началом... генерируемыми и задаваемыми вне контуров ИИ и их сетей.
Всякая «вещь» должна слушаться и подчиняться хозяину, проявлять дружелюбность в коммуникации и функционировании, выражать готовность служить, быть способной к инициативному поиску лучшего решения, т. е. обладать свойством технорационального «этоса».
Фарфоровая чувствительность
В некоторых взаимоотношениях и в особых обстоятельствах обнаруживается экстраординарное свойство разумной органической жизни — фарфоровые отношения.
В «стандартных» условиях социокультурной динамики фарфоровые отношения почти невозможны из-за их уязвимости, хрупкости; их воспроизведение требует тщательного моделирования и многократного виртуального прохода...
Парадокс негации личности
Психическое расстройство — всегда очень личное явление, даже и прежде всего, когда оно связано с утратой личности.
Обезличивание — особое проявление именно личностных свойств, целостной личности; это парадоксально-личный феномен.
[Вне]сознательный обмысл
Сциентистские «иконы» атеизма, культурно-технологические идолы внерелигиозного отношения к миру — интуитивная судорожная уловка противостоять психическому «апоптозу» патологически энтропирующего сознания (ибо катастрофическая, разрывная пустота внерелигиозности стихийно, но всё же облагораживается иконами и идолами, пусть и эрзац-свойства)...