Рождественская культура — культура предвкушения, потребления и наслаждения, смысловой редукции и окончательной погибели; и пасхальная культура — культура мобилизации, труда и творческого поста (как службы), культура спасения и онтологического преображения. Катастрофический фокус коллапсирующей истории и — благотворный узел нарастающего миросоздания.
Метка: труд
Проклятие нелюбовью
В России (и в мире в целом) очень много — негуманно много! — нелюбимых детей, даже совершеннейших, безгрешных и беззащитных крох.
Это не про сирот. И даже не про больных, с физическими аномалиями, и ущербных созданий.
Невозможно возместить этим невинным существам действительный ущерб — наносимый не обществом «вообще», а отдельными индивидами, число коих по трагической для нации закономерности подчиняется закону больших (драматически очень больших) чисел…
Небосвод этих ангелов безвозвратно и навсегда утрачивает свет своего чистого сияния, он грязно пачкается и метафизически рушится — катастрофически и для них, и для их родителей, и для всего общества.
Нелюбимые и недолюбленные дети, столь же закономерно и «естественно» — не в отместку, а инстинктивно по зову искажённой природы и «кривой» социализации — пропитаны ответной, встречной — соразмерной и «симметричной» — нелюбовью, иногда граничащей с ненавистью и выливающейся в жестокость, к своему нелюбящему людскому окружению.
Общество, инфицированное нелюбовью и просоленное слезами детей, психо-социальная ойкумена нелюбви…
И это ещё не заоблачные вершины развитой «цивилизации», т.е. не адски-бездонные пропасти оравнодушивания и упадка!
Любовь — это тяжкий, но высокий труд, это непрерывно-сознательное усилие и удвоенно-ответственное отношение к другому.
Господи, когда же мы опамятуемся, когда начнем жить в трудах и трудиться жизнью? И жить любовью…
Творческое тягло своемирия
Чтобы жить в своём мире, его нужно обосновать и утвердить. И это не единичный акт творения, а постоянный, повседневный и напряженный труд личности…
Прогрессивная деаксиологизация
Труд для личностного истинного — духовного, нравственного — блага признаётся в потребительском обществе как малодушное, «старообрядческое» отступничество от всепожирающего гедонизма и высокотехнологичного эвдемонизма — официального психосоциального тренда цивилизации в её современной культурной облицовке.
Одни с трудом сводят концы с концами, потому что не трудятся, другие — именно потому, что трудятся.