Как известно, крайности сходятся, и сверхжизнь означает постжизнь, т. е. уже и не жизнь в ее биосферно-теплом проявлении...
Биологически вызрев, разум обретает непосредственно космологический субстрат творчества...
Разум — это сверхбиологический феномен; сознание — это вселенский пульс сверхжизни.
Как ни странно, это роднит эмпирическую натуру — человека — со сверхэмпирической сущностью — богом, — эволюционно интегрируя разум ветхого существа в явление мирового разума...
Метка: человек
Теллуро-солярно-эфирный человек
Земной человек в жизни психологически поляризован и эмоционально нервирован превосходящими ожиданиями, непрерывной надеждой на лучшие дни впереди — будущие дни своей жизни в личностном достоинстве и радости. Бытие, подчиненное безжалостной «Стреле Времени», неизбежно обесценивает прошлые, уже бывшие жизненные переживания…
Но разве того, что уже случилось — космических мгновений чудесно явленного бренного бытия — недостаточно для благодарности за неизмеримо-бесконечные ощущения, которым во всем неизмеримо-бесконечном же и нескончаемо-вечном мире нет, никогда не было и не будет психоэмоционального «эквивалента»?
Человек — это и звездо-образное, миро-подобное и небесно-творительное существо.
Личность — это не только «штучное» выражение космоса, это вечное выражение Космоса!
Берегите свои дни: не только будущие, но и прошлые. Они уже случились, и это уже абсолютная личная ценность, ибо они — события вашего субъективного, но объективно удостоверенного, бытия и, возможно, это лучшее, что с вами могло произойти в итоге личного опыта мировой жизни!
Individuum fuligus — Существо коптящее
Вычисление т. н. углеродного следа человеческой жизни могло бы стать наглядным цивилизационным пособием в понимании роли личности в истории планеты.
Путем комплексных, но несложных вычислений можно определить биосферную стоимость различных жизненных стратегий человека. Особый интерес представляет «углеродная цена» обывателя, добровольно-невольно выполняющего функцию информационной заглушки ИИ-нейросетей. Таким образом выявится «коптильный эффект» дремучей личности, в предельном эмпирическом случае — объем сажи, производимой социальным дураком…
Затоптанное бытие
Когда, в какие интервалы космического времени цивилизационно нормализованный индивид проникновенно думает о жизни, о мире, о самом себе и о своем значении в этом (а возможно, и каком-то ином) мире? В какой светлый час сознание современника ответственно открывается для восприятия надэмпирического слоя струящегося через него бытия?
В потоке служебного времени человек интеллектуально сосредоточен на профессиональных задачах. В заводях повседневного быта он ментально предан житейским заботам. В ночных лабиринтах сна он приговорен к псевдореальным видениям, переживаниям квазивиртуальных событий. Целевое время личности — досуг — он посвящает легкомысленным (и вовсе бессмысленным) развлечениям, тем самым «оттягиваясь» от нервозного напряжения дня. Как будто есть еще одна — мелкая и «контрабандная» — временная ниша для размышлений: время, резервируемое на транспортировку «рабочего тела» личности в места ее функционирования, но это время добровольно и варварски аннигилирует в многочисленных мусорно-информационных приложениях ума и ресурсах души…
Человек способен безжалостно затоптать свой экзистенциальный газон до состояния безжизненной бессмысленности.
Воля к автономии
Если человек не управляет ситуацией, то ситуация управляет человеком.
Отречение от субъектности действия автоматически означает превращение индивида в объект воздействия.
Управление миром — это свобода и право управления собой.