Предельная форма общего решения «гендерного вопроса»: сколько индивидов, столько и гендеров.
Это вариативный, логически возможный, но естественно бессмысленный максимум гендерной [само]идентификации человека.
Метка: вопрос
Воскрешение как наказание
Надежда на спасение всех — апокатастасис — обостряет вопрос о спасении некоторых.
Возможность социального искупления каждого означает ли необходимость персонального оправдания отдельных?
Приговор к вечной жизни, требующий повоскресного преображения, которое и станет искуплением.
Экзистенциальный предел личности
Интересно, если бы человек знал, что ему предстоит (строго без вариантов) уйти, скажем, в 50 лет, успел бы он больше/меньше/столько же, сколько прожив без знания своего смертного часа до 60 лет?
Может решением (конечно гипотетическим) этого вопроса и определяется истинная сущность личности — ее активный жизненный тонус, творческая потенция, или же, напротив, готовность «сдуться», стремление к пассивному прожигательству «последних дней» своего бытия?
Мировая тщета
«Поймали <…> заперли <…> в плену держат<…> Кого меня? <…> мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!..», — хохотал Пьер Безухов «с выступившими на глаза слезами»…
«Да, да, именно, — отменить враз и уж навсегда вселенски радеющую русскую культуру!» — спустя два века после бесславного нашествия Наполеона настаивает западно просвещенный д-р Фауст, рационально-растленный и безвольно внемлющий позитивно-лукавым обетованиям вошедшего в цивилизационный раж IT-Мефистофеля…
Мейнстрим западного знания-чувства, его пронзающий вопрос — как расстрелять и утилизировать бессмертную душу.
Мироубиство как — социокультурная парадигма, вместо мирозиждительства.
Космовитализм и геокатаклизм
Вопрос «Есть ли жизнь на других планетах?» нужно заменить эсхатологически более актуальным и прагматическим вопросом «Будет ли жизнь на Земле?».