Перейти к содержимому

Настоящий дискомфорт и трабл, когда дружеское окружение в своём лукавом восприятии делает из тебя «героя», которым ты реально не являешься! Всякое сопротивление в этом случае вызывает лишь дополнительный и сумасшедший прилив иррационального натиска в уверении, что, да, ты именно и есть такой персонаж... Идеальное проектирование вызывает у приблудно-близкого неконтролируемый занос в безвылазный кювет некритического мышления.

Но, Боже мой, зачем такое, в действительности, унижение через нафантазированную, деформирующую оптимизацию живой личности? Я хочу быть самим собой, именно тем, кем я и являюсь. И думаю, что это не самый скучный вариант…

По крайней мере, для меня самого. :-)

Человечество исторически учится извлекать и содержательно, научно-познавательно и технологически целесообразно перерабатывать и использовать информацию из вещества и энергии, получая ресурс цивилизационного развития и непрерывной оптимизации модели мира.
Информация — универсальный субстрат, первоначало. Должны быть найдены законы перехода, преобразования, взаимопревращения информации в материю, энергию, в пространство и время, и наоборот. Нужны технологии, осуществляющие циклическую конвертацию этих фундаментальных начал Сущего.

Нынешняя культурно наспех оптимизированная техноцивилизация ничем не напоминает мне тот гармоничный обитаемый Универсум, тот несравненный обетованный мир, который пригрезился мне как лучезарный призрак Будущего (Б) — при начале времён замышленного как совершенное, хотя и свершающегося в трудах и муках становления — Бытия (ББ) и Благобытия (БББ)...

Технологический облик цивилизации, технологический охват жизнедеятельности в развитии глобального общества — это исторически-эмпирический факт; это то, что есть и что не подлежит принципиальному культурно-цивилизационному переопределению.
История, как и закон, обратной силы не имеет. Даже возможность оптимизации весьма ограничена.

Многие из нынешних культурно-цивилизационных и гуманитарных опасений и угроз, непониманий и растерянностей, неясными тенями возникающих на пороге смены условий и всей парадигмы социокультурного бытия, — от того, что планетарное общество именно «на пороге». Бифуркация «при дверях», и потому в режиме с обострением идет кристаллизация и поляризация целей, их стягивание в тугой узел; происходит дифференциация, селекция и оформление стратегий движения к формирующимся аттракторам развития, и вместе с этим — резкое и безвозвратное изменение качества бытия и критериев его оценки. По сути, это историческое переживание момента бифуркации, его восприятие в кумулятивной струе, когда оценочный потенциал традиционной системы мер и шкал заземляется. И потому, в тревоге и смуте необретённой адекватности — в точке исторической сингулярности — приходится осмысливать, обосновывать и оправдывать новые реалии! И заново верифицировать и оптимизировать стратегию исторического исхода человека к заявленным в Проекте общего дела (Н.Ф. Федоров) инвариантам.