Умение вжиться в текущие обстоятельства (адаптироваться к текущим условиям жизни да еще при этом реализовать стратегию эволюционной актуальности!) есть свидетельство жизни как универсального качества.
Радость каждого дня жизни — надежный и верный атрибут абсолютного бытия.
Вечность дробиться днями жизни и распыляется мгновениями переживаний, но мгновения упорно интегрируют вечность как абсолютное качество…
Метка: условия
Революционная символика
Человек со смартфоном в условиях информационно-технологической революции — это индустриальный аналог человека с ружьем в лихолетье социальной революции.
Квасическое образование
Российскую систему образования надо «приземлить» и «сквасить», т. е. привязать ее к «обычным» природно-географическим условиям исторического существования русского государства и перевести на рельсы традиционных норм обучения, в среде которых и происходит формирование патриотически-образованной личности, а в социальном масштабе — национальной элиты.
Квас же — выражение исконно российского этно-национального начала. Это образное выражение духа национальной идеологии («квасной патриотизм» — из той же серии, но в негативном смысле).
Сверхантропный императив
Невообразимое многообразие миров, на бесконечном множестве вариаций проявления Универсума статистически достоверно отличающихся своепланетарными физико-химическими параметрами, геологическими условиями и проч., означает многообразие форм организованности планетарных биосфер, форм живого вещества («космическое биоразнообразие») и разумной жизни. Носителями последней являются местные представители «à la homo sapiens», антропология и морфологическое выражение ино-гуманизма которых резко, несовместимо расходится с Земными образцами. Но они равноценные произведения космических частиц, равноправные «дети Универсума» («мыслящие планеты» — ноосферы), имеющие свои паттерны восприятия, участия и влияния на космические процессы и явления.
Инакость этих проявлений разумной жизни во вселенной, наличие разнообразных биологических субстратов внеземных цивилизаций с необходимостью требует пересмотра «антропного принципа»: его уточнения, расширения и универсализации. Ибо в нынешнем научно-мировоззренческом содержании и значении он себялюбиво «заточен» земным гуманизмом.
Постатомная организованность разума
Универсальной форме абсолютной жизни — жизнемысли — не нужны никакие предметы, органические кластеры специфического вещества в особом фазовом состоянии (мозг), любые сгущения космического вещества различных форм, видов и особенностей (планеты, биосферы биологические виды...). Все существует, управляется и действует непосредственно в виде энергии разума. Человеку в такой организованности нет нужды в какой-либо техносфере, во внешних средствах существования и особых космологических условиях самой среды жизни. Ему не нужна даже собственная телесная оболочка, биофизическое тело. Ему собственно, не нужен он сам, ибо он проявляется как ипостась соборно-единого инвариантно-нематериального сущего... И для реализации творческого потенциала этого разумного много- и сверх-единства в мире не нужны ни производство, ни экономика, ни материальная база и обеспечение.