Перейти к содержимому

Чужим миром можно поцарапаться ментально, можно не вписаться в него телесно как в дверной проем или содрать чувство вселенскости с души его зазубренными реальностями; можно ненароком надышаться мировоззренческими испарениями иного бытия, экзистенциально заплутать в темных лабиринтах его космологии...

Новый год не всегда знаменует «новую жизнь», а в одном из неизбежных случаев — и вовсе просто жизнь — само существование…
И тогда витальная траектория субъекта жизни уходит в пределы иной онтологической галактики — невидимого мира — в уповании на обретение «новой землицы» для вселенской души. Это и будет действительно «новой жизнью».

В оглушительной тиши́ и ослепительной теми́ ночи, посреди городской пустыни сна как всполох — шальная мысль: что было бы с миром, если бы Бог тоже — по-человечески, но по собственной природной необходимости, — почивая, пребывал бы в состоянии сонной спутанности сознания неизмеримые вселенские часы?

Дерзость заявить в мир «Я» — я-вление мировой личности, ее я-ствование как субъекта реальности. Это манифестация законных прав актора бытия на соучастие в мировой динамике.

Распределённый реестр как универсальная технология информационного взаимодействия в мире — безотносительно к форме, содержанию и ценности транспортируемых информационных фреймов — обещает цивилизационный прорыв в осуществлении демократических свобод личности: осуществление виртуальной демократии в информационном обществе.
В инфо-социальном выражении технология блокчейн способна привести к установлению подлинной — прямого и оперативного доступа, неконтролируемой и некомпрометируемой — цифровой демократии. Однако, издержками такой «самостийной» демократии могут стать «идеальные преступления» — безликие разрушительные посягательства на основы информационного общества, не оставляющие материальных следов, объективированных улик (кроме последствий для пострадавшей стороны) и не встречающие должного противодействия.