Перейти к содержимому

Метка: субъект

Опубликовано

Как-то стремительно и необратимо теряется сокровенность личности: в нарастающем информационном давлении глобальной сети, в путах которой эксбиционистски агрессивно оголяются личности «интересантов» различного пошиба; в публично-вывернутых историях жизней и переживаний, добровольно отчуждаемых от их субъектов; в монотонно-ритуальных, по-сути обезличенных эмоциональных выбросах в сотовый эфир; в бесстыжих панорамных окнах жилищ, выхолаживающих приватность душевного уюта; в гиблых новостных испарениях истошнившихся псевдосенсациями масс-медиа, настойчиво структурирующих нервную ткань индивида; в многочисленных ток-шоу, напоказ выворачивающих персонально-человеческую изнанку...

Человек разучивается сознаваться в умной тиши, в заповедной сакральности своей души, в прикрытости своего тела, в стыдливости своей природы... Он утрачивает навык обретения и источения своей индивидуальной человечности. Оглушённый какофонией внешних звуков, ослеплённый бликами посторонних образов, облучённый потоками чужой информации, пронизанный напряжением искажённой социальности, современник теряет способность осмысливать мир в углубляющем и просветляющем безмолвии, наедине, в лоне и перед лицом многообразных проявлений большого бытия, в одиночестве познания меры своей жизни и её проекции на правду каждого дня — дня подлинного торжества личности, планеты, космоса...

Опубликовано

«Внучатость» субъекта — один из параметров социального статуса индивида.

Опубликовано

Можно ли попросить субъекта, с которым ошибочно/опрометчиво поделился информацией, попросить её вернуть?
И даже если этот субъект согласен и готов добровольно вернуть переданную ему информацию, то как можно её реально изъять из его памяти, из его психического, сознательного ментального оборота? Попросить «выкинуть из головы», забыть, «забить»…
Итак, можно ли и как вернуть, «забрать назад» информацию; окончательно изъять её из хранилищ и процессов её функционирования (в том числе в сознании индивида), очистив без следа все контуры и ячейки её присутствия, избавив мир от её наличия?
Можно ли сознательно, волевым усилием забыть информацию, или, хотя бы, надёжно запереть её в каком-то изоляторе в нейронной структуре мозга?
Примечательно, что процессы трансляции, оборота, циркуляции информации, как бы, нарушают известные физике законы сохранения. Но тогда и забывание информации, её утрата — затирание/стирание — и даже её сущностная деформация/искажение тоже, опять же, нарушают законы сохранения! В первом случае, «масса», объём информации необоснованно генерируется, тиражируется из ничего, во втором — бесследно исчезают вникуда.

Опубликовано

Дурак — субъект с пониженной интеллектуальной ответственностью как человек с ограниченными возможностями центральной нервной системы, т. е. в неполиткорректных терминах — умственный инвалид, интеллектуально непригодный персонаж.
В этом не его вина, а такова его природа, которая подлежит умному преображению.

Опубликовано

Возможность выбора — реализация свободы. А в свободе от выбора достигается её абсолютная полнота! Это более сильный принцип свободы, нежели известная формула классика «свобода — осознанная необходимость». Свобода как безальтернативность действия — свойство объективно детерминированной системы.

А вот воля, — напротив, обязательная, императивная необходимость выбора: проявление, осуществление воли невозможно в «пассивном» режиме, путём реализации «по умолчанию» или по внешней необходимости. Нельзя проявлять волю — волить — неосознанно, не принимая какого-либо решения, не делая какого-либо выбора, ибо воля — это суверенный акт активности субъекта.

Свобода — «от чего», воля — «для чего» или «к чему». Свобода — пассивное состояние, «страдательный залог», воля — активное действие, «действительный залог». Ибо если субъект волит, это значит, что он именно проявляет волю, это уже действие, пусть даже и в мысли — как акт пока ещё гипотетический, как решение о последующем действии.

Свободой можно распоряжаться и использовать, волю нужно проявлять и реализовывать.