Перейти к содержимому

Человек во время земного существования подобен гусенице.
После смерти, в период от частного суда до Страшного Суда он существует в ожидании своей участи в межреальном состоянии, аналогичном куколке.
После окончательного решения душа получает статус активной творческой энергии — это как космическая бабочка, изжившая этап бренной гусеницы и прошедшая преображающий метаморфозис куколки.

Звёзды, особенно солнца, зарождающие и согревающие жизнь на планетах своих систем, щедро источающие в безначально-бесконечный Космос вечные смыслы, — это небесный Рай. Мир, наделенный субъектным началом, исполненный энергией света и тепла, благости и радости; это активный, излучающий разум вечный пульсар, творящий новые звездные миры и одухотворяющий их безмерной любовью.
Земля — земное Чистилище. Это объективно-реальная область явлений исторического бытия несовершеннолетнего общества как возможность воспитания вселенского чувства и духа космогонического творчества. Это пространство-время процессов глобального мытарства в покаянии и в активном искуплении грехов эмпирического бытия.
Разъятое на фрагменты беспомощное космическое вещество, сиротская звездная пыль, бесхозные и неприкаянные астероиды и им подобные пустые космические тела, наконец, черные дыры — это а-локальный Ад: безнебесный и бесземный, лишенный субъектного начала, активного потенциала какого-либо эволюционного развития, восхождения и просто изменения. Это застывший, вмерзший в остановившееся время стационарный мир, злобно погруженный в субстанциальный вакуум и бесконечную бездну безблагостного объектного претерпевания, т. е. выморочный шхерный мир, подпространственная реальность — Преисподняя.

Человек воспринимает окружающих его людей как других, среди которых есть знакомые, близкие, любимые и нелюбимые, друзья и недруги-враги или просто случайные, безвестные другие индивиды. Но каждый из них, независимо, ни от чего, тем более — от нашей личной воли, создает общую, социальную — социально-психологическую, социально-историческую — ткань общего бытия, в которую и мы вплетены и тоже влияем на нее и участвуем в ее создании и динамике. И таким образом буднично осуществляем многополярную взаимозависимость, совместно соопределяемую в событийном потоке дней. Эта ткань — полотно нашей жизни, это история нашей жизни — конкретной, личной как эмпирически явленная (но не необходимая!) часть общей картины бытия. В такой истории, в таком экзистенциальном взаимопереплетении все другие превращаются в современников, и более того, — соучастников жизни и исторических подельников бытия, от жизнедеятельности которых наша индивидуальная судьба как наша история жизни неотделима, они незримо неразрывны.
И тогда роль этих других предстает в совершенно ином свете: какой-то безвестный другой, имя которого никогда не будет мне открыто, тем не менее, каким-то образом — физическими, и/или метафизическим — социально-психологическими воздействиями, личностными реакциями влияет на общий фон бытия, на ауру социальной жизни и тем самым непостижимо изменяет, претворяет мою собственную жизнь, мое мировоззрение, мое поведение, т. е. метаморфизирует личностное поле человека, являющегося для другого тоже другим. Этот коллективный современник творит глобальную историю.
Значит, каждый человек — это и моя жизнь, жизненная история каждого другого — это и моя судьба. Это эффект бабочки, который имманентен каждому живому существу, актуально сущему в этот самый момент, в эоне истории моей жизни, и который соопределяет ее. В этой реальной метафизике каждый другой, независимо от его социально-политического статуса, исторического масштаба, есть необходимый участник моей индивидуальной жизни, моей личной судьбы.
Получается, что например, Муаммар Каддафи, Саддам Хусейн — мои современники, безвестный мальчишка, бегущий по лужам где-то на окраине цивилизационной ойкумены — мой современник. И все вместе они есть нечто, что незаметно, но обязательно, законно-непреложно, по метафизическим миллиметрам трансформирует мое актуальное сознание, мое отношение к жизни, влияет на мою жизненную траекторию. И это и есть мой мир, моя жизнь, моя судьба, моя история личности, которая расширяется до всечеловека — сначала эпохального, исторического, а затем и до всеисторического: гео- и космоисторического. космоисторического. В этой картине другие проецируются в конкретные типы современников: есть любимые и есть нелюбимые — пассивно нелюбимые как незнакомые мне и потому остающиеся за радиусом моего отношения к ним, и активно нелюбимые как, не дай Бог, ненавидимые; есть герои и антигерои; есть просто безвестные и безымянные. В этой истории все другие, даже обитающие в разных земных пределах, превращаются в агентов «темной исторической энергии», функцию темного исторического действия, обуславливающего феномен глобального человечества в его ментальном, мировоззренческом, культурно-цивилизационном и проч. аспектах…

Индустриально-технологический арсенал цивилизации в ее нынешнем насильно и неумело глобализированном образе (эффект «удушающей глобализации»), вся совокупная техносфера в разнообразии ее производственных сфер и мощностей, в научно-изобретательской изощренности технополисов и инновационных проектов — всего лишь наскальные рисунки незрелых, в будущем исторически «ископаемых» форм мышления и первобытных образов мироустройства для истинно просвещенного разума в его подлинном — возможном! — онтологически проявленном максимуме. Современная культурно-цивилизационная парадигма — это всемирно-историческая выставка исполненных на грубой материальной фактуре пещерно-примитивных эскизов будущих безусловных, небесно-художественных, космогонически претворенных произведений мировой разумной сущности.
Общество эвристически обучается бытию, т. е. исторически учится быть — в масштабе космических явлений и процессов, в статусе активно-мироустроительной энергии Универсума...

Атомная структура мира, и прежде всего, в части скрытой материи, — результат особого синтеза из того биофизического осколочного и остаточного субстрата, который образуется после физико-химического распада живого вещества, а генезис скрытой/темной энергии обусловлен радиацией психических объемов-полей ушедших личностей и их эгрегоров, Ψ-констелляций…
Эволюция за пределами познаваемого мира, или трансцедентальный эволюционный процесс.