Перейти к содержимому

«Сильная» формулировка Второго начала термодинамики (закона возрастания энтропии) или его предельное обобщение: однородность нарастает. Как зыбучие пески, однородность стремится поглотить всякое различие, качественное разнообразие, количественный разрыв… Напротив, неоднородность, различие, невязка потенциалов в каком-либо смысле, разрыв одинаковости — есть необходимое и достаточное условие развития. Неоднородность, перепад потенциалов формирует векторное поле напряжённости, ток силы, стремящейся выровнять полярные потенциалы.

Однородность, выравнивание, усреднение — процесс получения, в конечном счете, бесформенного, бессодержательного, безвидного и безличного — внекачественного, статистически неопредёленного и слепого — Ничто, бессоставного, бесструктурного, бессубстанциального по своей сущности. В конечном счете, это Ничто — и вовсе бессущностно, ибо бессубстратно. Наступление однородного состояния — конец Всего, ибо больше нет ни света, ни тьмы; ни верха, ни низа; ни Добра, ни Зла; ни плюса, ни минуса, ни хорошего, ни плохого; ни высокого, ни низкого; ни сильного, ни слабого; ни Гения, ни Злодея; ни Бога, ни Дьявола. Есть Ничто, т.е. нет Ничего, ибо Ничто не может и быть, оно лишено даже малейшего свойства экзистенциальности, оно может только ничтожествовать.

Противоречия между развитием технологий, техносферы и человека (вмонтированного в техносферу не менее жёстко, чем животный организм — в биосферу) — противоречия между негативной составляющей технократизма, с одной стороны, и эффектом позитивного развития общества и человеческой личности на его основе — с другой. Нужно «примирить» высокие гуманитарные и социальные цели, тенденции глобального развития с «частно-технологической» практикой становления человечества на его историческом срезе. Ибо отрицание технологической «подложки» перечеркивает всю историю прошлую и делает невозможным перспективное развитие. Нужно увидеть положительное начало, объективное «добро» в том процессе, который на небольшом интервале исторического (и тем более — геологического) времени опознается как «зло», противоречащее всем проявленным в ходе этого времени закономерностям эволюционной выработки нового цивилизационного качества.

Христианский догмат о Страшном Суде основан на классическом понимании действия закона сохранения в замкнутой системе — для того, чтобы одни по итогам Судного дня могли войти в Рай и обрести заслуженное блаженство, необходимо, по закону сохранения, чтобы другая часть мира была низвергнута в Ад и погрузилась в вечный ужас. При этом в результате эсхатологической поляризации в оценочном пространстве «добро–зло» испытываемые страдания грешников в своем абсолютном выражении, чувственном напряжении и категорической неперерешаемости соразмерны блаженству праведников, и они, очевидно, «статистически» сбалансированы с неизменной суммой.

1-й конкретизм 2ЗТД Гипериуса: Делая добро, созидатель, помни, что тем самым, возможно, ты увеличиваешь разрушительный ресурс зла — в другом месте и в ином смысле!
Законы
 сохранения в нравственной сфере пока не установлены.