World Cultural Interaction / Всемирное Культурное Взаимодействие
Если после смерти человека от личности не остаётся ничего, никакого психического осадка в материальной структуре мира, никакого духовного, хотя бы, пепла, золы в его ткани, то… не то, что Бога нет, — он просто не нужен.
И тогда, действительно, возможен любой произвол, тогда конечному существу самопозволено решительно всё…
Как в принципе в мире возможно что-то новое, т. е. несуществующее, из наличного?
Как существующий мир может проектировать предстоящий?
Как сущее может порождать сверхсущее?
Как возможно греховному существу генерировать и культивировать непорочную субстанцию?
Как Пустота обретает онтологический объем, и из Ничто возникает Нечто и начинает бытийствовать по своим законам?
Нынешний мир явно зашёл в тупик — экономический, политический, нравственный, мировоззренческий, в конце концов, космологический. Нужно создать новый мир, нужна ново-антропная космогония… Нужна перезагрузка смыслов Бытия — цивилизационного и личного, принадлежащего каждой отдельной личности планеты, заждавшейся своей истории гармонии.
Чувство одиночества — в его психологической сверхглубине и фатальной неотступности — порождает образы идеального мира отношений — пронзительно чистых и детски восторженных. Это откровение сверх- или за-душевной реальности…
Чтобы принять этот воодушевляющий мир по ту сторону эмпирики и оценить его безусловную ценность, нужно безвозвратно погрузиться — провалиться — в одиночество: окончательное, бескомпромиссное, отчаянное. Абсолютное…
Гипнотическую мантру «скоро всё будут хорошо», читаемую в ситуации переживаемой депрессии и пессимизма, следовало бы дополнить убеждением: «вот уже совсем скоро, просто надо немного потерпеть».
Истинные пессимисты и этому не верят. Выражаясь в духе и стилистике чеховского героя, они могли бы воскликнуть: «Помилуйте, что вы тут давеча говорили! Скоро всё будет хорошо! И это в благоденствующем-то обществе?!».
Всё же необходимо возразить пессимистическому восприятию бытия и направить иных на путь жизненного «позитивизма». Ибо, как минимум, следовало бы говорить, что всё будет невозможно, просто невыразимо хорошо и ослепительно прекрасно! Но и это не отражает истинного состояния мира. Ибо мир уже давно и надёжно пребывает в абсолютном добре и неуклонно близится к Абсолюту. Это апокрифический факт, великое умолчание смысла Мультверса: сущее давно и безнадёжно погрязло в подобающем ему совершенстве. И это совершенство изначальное, от сотворения Мира, и даже раньше — мир совершенен за много вечностей до него в бесконечной последовательности Вечностей, задолго до её нынешнего вселенского раскрытия. Он совершенен и прекрасен уже по абсолютному своему замыслу, «проективная» история которого тоже уходит в необозримую толщу времён.
А «теодицея» мирового несовершенства в таком случае, если довериться Циолковскому, есть тренировка атомов вселенной — её первобытных граждан, — пребывающих в разных мыслимых формах и агрегатных состояниях для обретения и восполнения полноты всеобщего панпсихического ощущения радости бытия.
Да пребудет она в вас!