Многие из нынешних культурно-цивилизационных и гуманитарных опасений и угроз, непониманий и растерянностей, неясными тенями возникающих на пороге смены условий и всей парадигмы социокультурного бытия, — от того, что планетарное общество именно «на пороге». Бифуркация «при дверях», и потому в режиме с обострением идет кристаллизация и поляризация целей, их стягивание в тугой узел; происходит дифференциация, селекция и оформление стратегий движения к формирующимся аттракторам развития, и вместе с этим — резкое и безвозвратное изменение качества бытия и критериев его оценки. По сути, это историческое переживание момента бифуркации, его восприятие в кумулятивной струе, когда оценочный потенциал традиционной системы мер и шкал заземляется. И потому, в тревоге и смуте необретённой адекватности — в точке исторической сингулярности — приходится осмысливать, обосновывать и оправдывать новые реалии! И заново верифицировать и оптимизировать стратегию исторического исхода человека к заявленным в Проекте общего дела (Н.Ф. Федоров) инвариантам.
Метка: бытие
Богомирочеловек
Три психо-онтологических угла, в которые загнано эмпирическое сознание земного существа:
~ Бог (во всем величии Его непостижимо прекрасного замысла о Сущем),
~ Мир (во всей полноте его неисчислимо могущественных природных стихий) и
~ Человек (во всем сумбуре его каждодневных нужд, в захлестывающей его бытие противоречивости стремлений и «тикающей» в его расщепленном сознании скоропреходящести): и жизнь — вот-эту-которая-сейчас-длится — устраивать надо; и Мир, разламывающий очерченные хлопотливым Эго пределы, чувствовать, и постигать, и преображать надо; и к надмирному Богу духом восходить надо…
Осознавание бытия, осмысливание окружающего, предстоящего душе мира, приводит к утрате непосредственного ощущения радости собственного бытия в его текуче-бренной экзистенции. И напротив, гедонизм «добросовестного» вчувствования в каждый данный миг экранирует вселенскую рефлексию, запирает мысль, взыскующую образов иных пределов…
Аморализация —> анормализация
В теогонической перспективе нынешнее «нормализованное» общество, в котором броуновское беснование взаимоотчужденных психических квазисубъектов бытия порождает исторически бестолковый и бесцельный цивилизационный «стандарт», — такое общество являет собой наглухо и принудительно зашнурованную юридическими законами соборность — нравственно не прочувствованный, рационально не понятый и активно не оцененный потенциал становления совершеннолетнего общества.
Я-вьление потока бытия
Поток жизни, биологически горячей струей пронизывающий абсолютный холод вечного Бытия, закручивается для эмпирического существа экзистенциальным смерчем. Вихрь локального бытия — Я-явления — как судьба человека…
Агрессивно-жадная бренность, физиологически-унизительное крепостничество и творчески-усечённая дерзость существования — вот нравственная морфология и онтологическая топология ветхого человека, эмпирический предел его сущности…