Не мы, и не мировое целое живет во времени, а время оживает в нас и длится нами, прядется актуальной космологией; не объекты развиваются и меняются со временем, а внутреннее «процессование», изменение объектов есть мера времени. Не движение материи во времени, а генерация времени импульсами материи. Если остановить изменение, то исчезнет и время, как вода в пересохшем источнике.
Время жизни биологической особи — это количество (разы, циклы…) делений клеток, очевидно, не зависящее от внешнего времени, а определяется внутренними законами организованности (структурно-функциональной логикой связей): это количество циклов регенерации и последовательность деления запрограммированы в организме на клеточном уровне — как определенный потенциал существования, пребывания биологического объекта в «состоянии жизни». В свою очередь деление клетки — цепь необходимых жизненных процессов.
Можно ли допускать существование «атома времени», кванта дления — фора́она (греч. φορά — время) — как продукта некоторого изменения/движения; как особого вида радиации, вызванной спонтанной активностью объекта, его имманентными, биологически детерминированными, процессами?
Метка: развитие
Выгорающее благо
Нынешний мир в его цивилизационной динамике все яснее обнаруживает торжествующую трагичность бытия!..
Благодатный потенциал глобального развития выгорает вхолостую, не конвертирует в активный ресурс благотворения мира; благодатность (дар) не возмещается благотворностью (трудом).
Спиралевидные треки мышления
Мозг развивается — в юном возрасте, и свивается — в преклонном. Витально-эволюционная пульсация сознания.
Пашня жизни
Когда есть надежда, то и невзрачная действительность переживается легче…
Крестьянин-пахарь может по весне с унынием взирать на черное невспаханное поле — столько трудов предстоит, чтобы возделать ниву, столько времени каплями жизни и пота уйдет в пыль, чтобы оживить и благодатно напитать эту пашню — прах бренного существования — прежде чем на ее безжизненной поверхности появятся благодатные всходы новой жизни…
Но этот же крестьянин может смотреть на пашню по-другому: представляя, какой урожай он получит в результате своих самоотверженных трудов, скольких людей — своих же детей, родных и ближних — он накормит, какой долгосрочный и незаменимый вклад он сделает в развитие общества, в его культуру жизни… Накормит и даст возможность развития для своих близких и современников, и может, какого-то философа, которого не только накормит, но и ободрит, даст ему творческий импульс, чтобы однажды этот мыслитель предложил миру удивительную идею, спасающую всех, в том числе и того безвестного пахаря!..
Целесообразность отдельного акта определяется лишь в контексте всей цепи событий…
Конденсат пространства-времени
Время — словно поток полноводной реки, которую сложно перекрыть, создавая стратегический запас вод и технологически преобразуя их потенциал в энергию для потребления на нужды развития, создавая «холостое» Пространство (Space) и обращая его в исполненный ликующим бытием Космос.
Перспективное развитие идеи овладения временем и пантократизация задачи времятворчества, выдвинутой В.Н. Муравьевым, — запрудить пронизывающий «универсальное» бытие поток времени и использовать неосязаемый аккумулят «времяхранилища» в космологическом устроении мироздания, возделывании Космоса из темной субстанции Хаоса, по мере необходимости, причем — в каком-то преобразованном виде, как энергию миротворческого действия.