Перейти к содержимому

Технологически актуализируемая идея наиболее продвинутых антиутопий — восстание машин, война с роботами, пороботившими человека…
Но… Очевидно, не андроиды будут посягать на стяжание человеческого, замышляя и постулируя в кибернетической плоти эпоху нового, техно-гуманизма (для мира машин), а сам человек направленно и катастрофически дегуманизирует свою сущность, «инновационно» впуская в неё киберначало, стремясь приобрести качества совершенного робота — законные дивиденды от инвестиций. Восстание машин, по сути, — гражданская война между «скорее человеками» и «скорее роботами» (или между уже не человеками и ещё не роботами). И Великим Арбитром им будет Искусственный Интеллект!

Целостного эмпирического человека в его текущей качественности полюбить невозможно. Точнее, это возможно в тех случаях, когда он предстает, совлёкшись суетной озабоченности сего дня, и являет собой истинное гуманистическое качество, отстранённое от материальных, экономических, политических, психических и иных стремлений и вожделений, т. е. в расслаблено животном виде — не хищном, а спокойно пасущемся, без проявлений алчности, жадности, соображений престижности, моды, стремления ухватить «еще чуть-чуть»…
И второй случай — дети, существа пусть ещё не смышлёные, но зато ангелоподобные: непорочно-чистые, безгрешные, невинные…

В России качество товаров/услуг и их стоимость — не коррелированные характеристики. Это дело случая.
Потребительская традиция как национальный стандарт.

В России стоимость товара/услуги не коррелирует с его качеством. Барыжный вывих нормальной зависимости…

В определенном смысле, соборность — последнее, творчески-эсхатологическое состояние человеческого, социального и непосредственное проявление уже божественного начала. Психособорность, безусловно, — атрибутика теосоциального качества разумной жизни…