Перейти к содержимому

Христианство прорастает в чуткой душе и возделывается сознающим предчувствием, а не добывается шахтерским усердием из библейской истории и не приобретается в институтах Церкви благодаря строгой дисциплине прихожанина…

Каждый человек как агент Замысла Божьего приходит в этот мир для того, чтобы изменить его — изменить мир к лучшему. Далеко не каждому это удается, особенно в значимых и зримых проявлениях такой «оптимизации», но смысл личности в том и заключается, что она появляется в этом мире именно целевым образом — для посильного возделывания этого мира.

Можно претендовать на роль космоурга и обманываться в том, что творишь Большой мир в его глобально-онтологическом качестве... Можно тщеславно позиционировать себя как успешного «хозяина жизни». Это самомнящая мысль о мире как абстрактном вместилище бытия... Но дедушку Канта этим трюком не одурачить.
А можно быть скромным деятелем повседневной жизни и кропотливо возделывать маленький мир в радиусе своего профессионального общения и круга ближних, создавая действительно более совершенную и дружелюбную среду человеческого существования... Это жизнь в гуманистическом измерении, личностном масштабе и в конкретных деталях ее проявления.

В агрессивных усилиях привести мир к западному стандарту мироотношения — в его критических, экзистенциально-практических проявлениях — происходит стремительная глоб-агонизация культуры, изначально призванной служить инструментом творчества жизни, средством возделывания Бытия, а не цивилизационной проповеди апокалипсиса как удовольствия к небытию.

И соки новой жизни оросят корни засохшей, проклятой временем смоковницы и возродят ее к чудесному заново-цветению. И со временем принесет она плоды новые и добрые. И соберутся под ней усталые, изжитые души для пакибытия, для почина и возделывания нового сада на новой земле и под новым небом для нового садовника…