Полная и сквозная рационализация мира — тоскливый аналог энтропии, умно «вывернутой» наизнанку; при этом позитивное решение катастрофически оборачивается таким же эсхатологическим исходом, как и в негативом энтропийном варианте.
А для Творца такой мир есть уже не творческая, а техническая, скучно-детерминированная модель сущего… Божественная скука — явление абсолютной энтропии.
Наличие креативного «запала» мироздания требует разумного, но до конца все же не предсказуемого начала; сохранение онтологической интриги мирового целого предполагает действие сознательных, но остающихся на границе или за горизонтом детерминизма факторов. В замысле Бога о мире и человеке последний служит стохастическим эволюционным импульсом сущего; именно с человеческой активностью мир обретает бесконечность вариаций, исполняя тем самым вселенскую вечность самого Универсума. Антропный принцип — особого рода божественное установление для раскрытия абсолютного бытия в его конкретных космологических воспроявлениях.
Метка: действие
Многосамая пластичность личности
Странно-естественный парадокс:
Оставаясь самим собой, легко быть кем угодно!
Инвариант с эволюционным изяществом и конформным искусством непринужденно метаморфизирует в поливариант.
В социокультурной динамике действие данного принципа уныло ограничено жесткими переборками «здравого смысла», «приличествующей осмотрительности» и личностного воображения.
Сознательные кванты мирового взаимодействия
Наука приходит к пониманию квантового характера мышления, к признанию действия и биологического проявления законов квантового взаимодействия в области сознавания.
Но все может быть намного интереснее, и причинно-следственная связь может оказаться ориентированной в противоположном направлении: не мышление реализует квантовую логику, механику и нейронику, а наоборот, квантовые эффекты есть проявление сознания — разума, развернутого на сверхбиологических контурах, т. е. «того самого» мирового разума!..
Это область космических явлений квантовой психомеханики.
Воля к автономии
Если человек не управляет ситуацией, то ситуация управляет человеком.
Отречение от субъектности действия автоматически означает превращение индивида в объект воздействия.
Управление миром — это свобода и право управления собой.
Онтологическое узилище
Иногда тайна личного «жития» приоткрывает неожиданный «бэкстейдж»: человек, пребывающий в «естественной» (как «неотъемлемое право» разумного существа) уверенности, что он живет свою жизнь, является субъектом своего личностного мира, обнаруживает, что в фактической эмпирике он захвачен жизнью как особого рода объект — носитель жизни и объективатор жизни как самодовлеющего свойства мира.
Всмотревшись в клубение повседневно жизненных и судьбинно экзистенциальных случаев, разложив по аналитическим стеллажам большие и малые события «своих» дней, он неожиданно понимает, что их череда, их содержание, их настоятельность были обусловлены вовсе не собственной волей, а какой-то внешней силой бытия, исподволь, неумолимо, но иногда почти незаметно для сознания принуждающей к исполнению неизвестно кем и как предписанных действий.
Канва жизни, среда бытия как форма определяет (в рамках закона больших чисел) личность в ее жизненных функциях как содержание этой формы. Форма существует, бытийствует содержанием; содержание исполняет форму. Жизнь как объективное космологическое свойство подчиняет своему закону субъективные функции жизни; личность своей жизнью реализует вечный закон жизни… Это не об организованности биосферы, это о разумной воле единичной жизни — о самосознании жизни…