Метка: естественность

Сознание — это собственная и суверенная функция космоса, ибо для природного глобального гомеостазиса такая функция не только не является необходимой в организованности биосферы, и потому эволюционно-случайна, но и, скорее всего, оглядываясь на глобальные экологические проблемы, вызванные разумной деятельностью человека, пагубна в ее геоприродных проявлениях.
Трофические цепи исправно работают, биогеоценозы отрегулированы как природные часы, экология естественна и нормально закономерна…
Разумный вид живого вещества изначально не предопределен в биосфере как системный объективатор ее необходимой функции; основная масса вещества естественно-внекультурна, не обладает психикой, что совершенно не нарушает биогеохимическая миграцию атомов в биосфере.
Биосфера — воспитатель космического разума через его ожизненную форму. В этом — вселенски-универсальный смысл процесса цефализации. В своем пике цефализация выходит за возможности биосферной среды своего проявления, обнаруживая противоречие — глобальные экологические проблемы, вызванные культурно-цивилизационной динамикой.
Как живое существо — локальный объём-поле живого вещества, человек призван исправно исполнять функцию даже после своего ухода из жизни. Это обусловлено посмертной миграцией атомов, связанных с разлагающимся телом: часть из них составят плоть червей и микрофагов, часть перейдет и осядет в почве, а какая-то часть, возможно, эманирует в атмосферу и даже излучится в космос. А вот космос-то как раз и чувствителен к проявлению разума в его структуре...

Свобода без воли — бесцельность, праздность и разгул — вольница, но неволя как сознательная автономия.
Воля без свободы — произвол, бунт и насилие — импульс к переопределению, но разрушающий.
Свобода воли = воля свободы — объективная положительная сила (доброволие), целеустремленность к самоорганизации, восхождению, автоэволюции. Это собственно воля в подлинном и единственно истинном смысле — по замыслу и благодати Божию.
Но это и паразитарная, злонамеренная энергия (зловолие). Это мотивация злодействия как энтропийная тень воли подлинной, естественной для истинно разумного существа.