Сознание — это собственная и суверенная функция космоса, ибо для природного глобального гомеостазиса такая функция не только не является необходимой в организованности биосферы, и потому эволюционно-случайна, но и, скорее всего, оглядываясь на глобальные экологические проблемы, вызванные разумной деятельностью человека, пагубна в ее геоприродных проявлениях.
Трофические цепи исправно работают, биогеоценозы отрегулированы как природные часы, экология естественна и нормально закономерна…
Разумный вид живого вещества изначально не предопределен в биосфере как системный объективатор ее необходимой функции; основная масса вещества естественно-внекультурна, не обладает психикой, что совершенно не нарушает биогеохимическая миграцию атомов в биосфере.
Биосфера — воспитатель космического разума через его ожизненную форму. В этом — вселенски-универсальный смысл процесса цефализации. В своем пике цефализация выходит за возможности биосферной среды своего проявления, обнаруживая противоречие — глобальные экологические проблемы, вызванные культурно-цивилизационной динамикой.
Как живое существо — локальный объём-поле живого вещества, человек призван исправно исполнять функцию даже после своего ухода из жизни. Это обусловлено посмертной миграцией атомов, связанных с разлагающимся телом: часть из них составят плоть червей и микрофагов, часть перейдет и осядет в почве, а какая-то часть, возможно, эманирует в атмосферу и даже излучится в космос. А вот космос-то как раз и чувствителен к проявлению разума в его структуре...
Метка: закономерность
Биохронология жизненной занятости
Даже когда человек ничего не делает, его организм все равно занят: он исподтишка старательно делает свое хронологическое дело — закономерно стареет.
А когда человек занят делом, коэффициент старения, в зависимости от характера дела, может быть больше или меньше единицы.
Эгохамолюбие
Привычка хамить возникает из «священного» себялюбия.
Хамство к окружающим — закономерная грань любви к себе, ее обратная сторона.
Любовь к себе — ментальная язва, токсичные метастазы которой поражают нормальное Эго, постепенно отравляют его озлобленностью против всех; это психовирусная среда, в которой исподволь культивируется цинизм и хамское отношение к миру.
Любовь к себе как приоритетная психотехника мировосприятия — это явная личностная девиация.
Эмпирика сообщающихся одиночеств
Перефразируя Г. Маркеса, для глобально-сетевого человечества можно прогнозировать «сто миллиардов переживаний тотального одиночества».
Всеобщая IT-одинокость в информационном обществе как социально-психологический парадокс и как закономерное следствие техногенного прогресса.
Быть или не быть — вот в чем парадокс
В чем творческая интрига? Почему бог создал человека таким ущербным и порочным? Какой смысл было лепить его — на исполнение и во исполнение греха? Почему бы такой сущности уже просто не быть? Или же быть — тогда уж актуально совершенной!
Вот в чем парадокс: быть — т.е. быть совершенным, или же не быть вовсе — ограниченным и порочным.
Но если личность задается таким вопросом, значит она уже — «аз есмь», и это аз — заведомо несовершенно.
И в чем же замысел? В «гевристическом воспитании» ветхого существа жизнью, в трудном взращивании теоантропности, в активно-эволюционном становлении сознательного центра Абсолюта? Осуществляемый в очень отдаленной исторической перспективе этот замысел в своей закономерности воспроизводит логику безличного и жертвоохотливого прогресса, который для актуально сущей личности — пребывающей здесь и сейчас, и именно в ее теперешнем уязвленном психофизическом качестве — есть саркастический подвох и убийственное предательство!