Перейти к содержимому

Российскую систему образования надо «приземлить» и «сквасить», т. е. привязать ее к «обычным» природно-географическим условиям исторического существования русского государства и перевести на рельсы традиционных норм обучения, в среде которых и происходит формирование патриотически-образованной личности, а в социальном масштабе — национальной элиты.
Квас же — выражение исконно российского этно-национального начала. Это образное выражение духа национальной идеологии («квасной патриотизм» — из той же серии, но в негативном смысле).

Карантинные мероприятия в цивилизационном контексте идеологии «золотого миллиарда» — зачистка демократии, коррекция гуманизма, нормализация человека, стандартизация жизни...

Большая часть потребительского социума — нравственно брутальные жлобы, которые алчно пожирают общее, ими вмиг приватизируемое, социокультурное пространство-время; они с первобытно-утробным чавканьем хищно утилизируют глобально-историческое и конкретно-наличное бытие, не утруждая себя простой мыслью, что это — именно общее пространство-время, общее достояние и ответственность, единая история…
Физиология потребления становится идеологией бытия, пищеварение обретает функцию мировоззрения. Картина мира обращается в витрину гедонизма.

Какова эволюционная судьба общества, идеология и мораль которого развиваются и возвышаются через развитие технологий, через смену технологических горизонтов (возможностей), по сути, — путем раскручивание «скорпионовой» спирали потребительства?!
В измерении качеств истинного совершенства человека и общества, в многомерном пространстве социогуманитарных, культурно антропологических технологий «сумма технологий», технологическая зрелость как идеологически торжествующая парадигма цивилизационной зрелости человечества — социальной, нравственной, интеллектуальной — предстает в совершенно ином значении…

Демократические свободы современной эпохи (включая модерн, постмодерн и постпостмодерн), совершенно очевидно, есть провокационное проявление язычества, проникающего из собственно религиозной сферы в сферу идеологии и мировоззрения, захватывающего и порабощающего всю духовную культуру. Оно метастазирует в архетипические слои ментальности этноса, модифицируя её и, в итоге, — формирует религиозно и культурно девиантный этос членов демократического общества.
В терминах патологических норм цивилизационного отношения к миру эта ценностная аберрация неосознаваема…