Перейти к содержимому

В суровой административной логике отсутствие наказания считается уже наградой.

Зло не лечится наказанием. Оно затаивается и ищет другие, более изощрённые формы проявления.
Зло можно убить, но это очень далеко от добра.
Зло предупреждается и преодолевается добром. Оно доброкачественно перерождается, претворяется добром в добро, и от прежнего зла не остаётся ни следа.
Источник добра — зло?!! В этом — «оправдание» наличия зла в мире? Собственно, Большой Взрыв — космологическое торжество зла — внемирного (внепространственного и вневременного, именно онтологически внезаконного) по отношению к ныне проявленному Универсуму. Жизнь утилизирует косную материю, разум угнетает живое начало космоса… Зло как дерзость, как невозможная мировая новация наперекор status quo.
Но полная победа добра над злом означает «благую» — негэнтропийную — изнанку Второго начала термодинамики, но с тем же негативным — энтропийным — результатом… Мир оказывается по ту сторону добра и зла, черного и белого, ибо однородно белое эсхатологически тождественно однородно черному, и, по сути, есть однородное серое, т. е. безвидное, бессильное, бесцельное, утратившее всякую сущность…

Бог иногда наказывает своей милостью?
Возможно, в этом и заключается таинство «геврестического обучения»…
Сила, уверенная в себе и негибкая в своем приложении, может оборачиваться слабостью. А слабость, и даже грех — в активном преодолении их — могут давать преимущества в развитии личности и приводить ее к «неожиданным» вершинам персонального выражения замысла Бога о человеке.

Законопослушание, в определенной степени, обусловлено и держится на страхе — страхе наказания — по-сути, возмездия, а еще точнее — мести (законопослушного общества нарушившему его правила маргинальному члену) — за преступление против закона. Гражданское общество — это общество взаимного страха и вытекающих из этого настороженности, подозрительности, и даже злорадства и враждебности…
Братское общество скреплено родственным чувством сынов через общих отцов. Это общество любви, достигающего сверхнравственных орбит бытия в космологической устремленности и богомощной активности всех и каждого…

Вечность наказывает бренностью, но сама вечность есть континуум — причем, принципиально неинтегрируемый — парадоксальный континуум мгновений различного временного масштаба и субъектной идентичности.