Перейти к содержимому

Эмпатия, энергично проявляемая к ближнему, во встречном отношении может порождать антипатию.

Неадекватность индивида начинается с того, что он не замечает своей неадекватности: не артикулирует граничные особенности своего восприятия и отношения к событиям внешнего мира; не улавливает на психологическом уровне несоответствие личностных реакций на обстоятельства своей жизни. Это граница между состояниями личности: начало ее неадекватности есть признак конца ее нормальности — сообразности своему со-бытию.

Люди на самом деле лучше, чем даже они сами о себе думают.
Но как пробиться к этой сердцевинной сущности? Как пройти по узкой тропе правильного восприятия «настоящего» — глубинного, психоядерного — человека?
Путь выработки такого зрения — это узкая и опасная тропа, с одной стороны которой — реальная пропасть повседневной греховности человека, которая генерируется непрерывно в ходе эмпирических переживаний (не о том помыслил, не то возжелал, не так сделал или, напротив, не сделал или не сказал/промолчал, не исполнил обязательства, не оказался на высоте и/или не был праведен с жизненно допустимой погрешностью...). Это крайность — как коварная осыпь, уносящая человека в его душезрении своего ближнего в пропасть негативного отношения...
С другой стороны — отвесная скала непомерно вознесшейся самопричинной любви ближнего к самому себе, ни на чем не основанной и оправдываемой лишь фактом самого собственного существования этого ближнего, повседневный клич которого — горделивое «Возлюби себя!».

Привычка хамить возникает из «священного» себялюбия.
Хамство к окружающим — закономерная грань любви к себе, ее обратная сторона.
Любовь к себе — ментальная язва, токсичные метастазы которой поражают нормальное Эго, постепенно отравляют его озлобленностью против всех; это психовирусная среда, в которой исподволь культивируется цинизм и хамское отношение к миру.
Любовь к себе как приоритетная психотехника мировосприятия — это явная личностная девиация.

Сомнение свидетельствует о «Я», сомнение — признак личности.
Критическое отношение к себе выражает меру объективной адекватности "человека разумного". Именно в критическом восприятии возможно обоснованное уважение к собственной психофизической конституции, а не всепрощающая самовлюбленность, неизбежно мутирующая в агрессивно-хамское самомнение и самонадеянный эготизм.